تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رجلًا، فذكر الحديث في الملاعنة، والحديث في "الصحيحين" وغيرهما (١)، وعويمر العجلاني هذا وقع في "الموطأ" عنه - برواية القعنبي - في قصته فقال: عويمر بنُ أشقر العجلاني، وغَلَّطوه بأنَّ عويمر بنَ أشقر آخر معروف غير العجلاني، وهو حارثي من الأنصار، وقد ترجمته قبل هذا، فيحتمل أن بعض الرواة رأى أن العجلاني يقال له: عويمر بنُ أبيض، فذكره بالعين، فقال: ابن أشقر (٢).

[٥٥١٩] (ع) عُوَيْمِرُ بنُ مالِك، وقيل (٣): ابنُ عامر، وقيل (٤): ابنُ ثَعْلَبة، وقيل (٥): ابنُ عبدِ الله (٦)، وقيل (٧) (٨) ابنُ زيد بنِ قَيس بنِ أمية بنِ عامِر بنِ عَدِي بنِ كَعْب بنِ الخزرَج الأَنْصاري، أبو الدرداء الخَزْرَجي.

وقال الكُدَيْمي عن الأَصْمَعي: اسمه عامر، وكانوا يقولون له عُوَيْمر (٩).

وكذا قال عمرُو بنُ علي عن بعض ولَدِه (١٠).

روى عن: النبي ﷺ، وعن عائشة، وزيدِ بنِ ثابت.

(١) أخرجه البخاري في "صحيحه" في عدة مواضع منها (٧/ ٥٣)، برقم (٥٣٠٨)، ومسلم في "صحيحه" (٢/ ١١٢٩)، برقم (١٤٩٢).

(٢) هذه الترجمة لا توجد في (م).

(٣) ينظر: "المعارف" لابن قتيبة (ص: ٢٦٨).

(٤) ينظر: "الاستيعاب" (٣/ ١٢٢٧)، برقم (٢٠٠٦).

(٥) ينظر: "تاريخ دمشق" (٤٧/ ٩٣)، برقم (٥٤٦٤).

(٦) في الأصل كلمة مضروب عليها، وفي (ت) زيادة (ابن قيس).

(٧) ينظر: "الطبقات الكبرى" (٤/ ٣٥١)، برقم (٦٦٤)، و(٩/ ٣٩٥)، برقم (٤٥٢٦).

(٨) في (ت) زيادة (عويمر).

(٩) "تاريخ دمشق" (٤٧/ ٩٨)، برقم (٥٤٦٤).

(١٠) ينظر: "تاريخ دمشق" (٤٧/ ١٠٣).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٠ · ص ٣٧٧