تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال البخاري (١)، والترمذي (٢): منكر الحديث.

وقال النسائي (٣)، والدارقطني (٤)، والبرقاني: متروك الحديث.

وقال ابن عدي: وهو ممن يكتب حديثه ضعفه (٥) (٦).

قلت: وذكره البخاري في فصل من مات بين الثلاثين إلى الأربعين ومئة (٧).

وقال ابن حبان: يَقْلِب الأسانيد، ويروي المناكير عن المشاهير، فاستحق التَّرك (٨) (٩).

[٥٤١٥] (تمييز) عَمْرُو بنُ واقِد، بصري.

عن: محمد بن عمرو.

لا يُعرف، والخبر مُنكر كذا في "الميزان" (١٠).

وقد ذكره قبله أبو جعفر العقيلي، فقال - بعد أن ساق له من روايته عنه

(١) "التاريخ الكبير" (٦/ ٣٨٠)، برقم (٢٦٩٩).

(٢) "سنن الترمذي" (٤/ ٥٧١)، برقم (٢٣٤٠).

(٣) "الضعفاء والمتروكون" له (ص: ١٨٦)، برقم (٤٧٧).

(٤) لم أقف على قوله، لكنه ذكره في "الضعفاء والمتروكين" (ص): (٣٠٥)، برقم (٣٩٣)، وسكت عنه.

(٥) "الكامل" (٦/ ٢١٠)، برقم (١٢٨٣).

(٦) في (م) زيادة في الحاشية (وقال أبو القاسم محدث شاعر).

(٧) ينظر: "التاريخ الأوسط" (٣/ ٤١٠)، برقم (٦٢٣).

(٨) "المجروحين" (٢/ ٧٧).

(٩) أقوال أخرى في الراوي:

قال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم "الأسامي والكنى" له (٣/ ٢٢٣)، برقم (١٢٧٤).

(١٠) (٣/ ٢٩٢)، برقم (٦٤٦٦).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٠ · ص ٢٤١