وقال مسلم في "مقدمة صحيحه": وإذا وازنت بين الأَقْران كابن عون، وأيوب، مع عوف (١)، وأشعث الحمراني - وهما صاحبا الحسن، وابنِ سيرين، كما أن ابنَ عون وأيوب صاحباهما - وجدتَ البَوْنَ بينهما، وبين هذين بعيدًا في كمال الفَضل وصحة النقل، وإن كان عوف وأشعث غير مدفوعَيْن عن صدق وأمانة (٢) (٣).
[٥٥٠٥] (خ د س ق) عَوْفُ بنُ الحارِث بنِ الطُّفَيْل بنِ سَخْبَرة بنِ جُرْثُومة الأَزْدي.
رَضيعُ عائشة، وابنُ أخيها لأُمها (٤).
روي: عنها، وعن أختِه رُمَيْثَة بنت الحارث، وعن أُمِّ سَلَمة، وأبي هريرة، والمِسْوَر بنِ مَخْرمة، وعبدِ الله بنِ الزبير، وعبدِ الرحمن بنِ الأَسود بنِ عبدِ يَغوث، ونَوْفَل بنِ معاوية.
وعنه: عامر بنُ عبدِ الله بنِ الزبير، وهشام بنِ عروة، والزهري،
(١) في (ت) زيادة (ابن أبي جميلة).
(٢) مقدمة "صحيح مسلم" (١/ ٥).
في الأصل كلام مضروب عليه، وهو تكرار لكلام الإمام مسلم.
(٣) أقوال أخرى في الراوي:
قال ابن أبي شيبة: وسألت عليًّا عن عوف الأعرابي، فقال: ثقة ثبت. "سؤالات ابن أبي شيبة لعلي بن المديني" (ص: ٦٩)، برقم (٤٧).
وقال الحاكم: قلت للدارقطني عوف بنِ أبي جميلة؟ قال ليس بذاك. "سؤالات الحاكم" (ص: ٢٦٢)، برقم (٤٤٧).
وقال أيضًا: وكان قدريًّا ثقة. "المؤتلف والمختلف" (١/ ٢٥٤).
وقال الذهبي: ثقة، مكثر. "سير أعلام النبلاء" (٦/ ٣٨٤)، برقم (١٦١).
(٤) في (م) زيادة في الحاشية (وأصله من اليمن).