تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هشام بن حُجَير إلا أَمْثَل منه (١)، قلت له: أَضْرِب على حديث هشام؟ قال: نعم.

وقال النسائي: ليس بالقوي.

وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢).

وقال ابن عدي: ليس له حديث منكر جدًّا (٣).

قلت: وله ذكر في سند أثر معلق في الذبائح في "الصحيح" (٤).

وقال الساجي: صدوق يَهِمُ.

وقال ابن خراش: ليس بشيء.

وكذا قاله ابن حَزْم في "المحلَّى" (٥) (٦).

[٥٣٩٣] (تمييز) عَمْرُو بنُ مُسلم، صاحبُ المَقْصورة (٧).

روى عن: أنس، وعن أبي حازم عنه.

روى عنه: أبو معاوية الضرير، وأبو عَلْقَمة الفَرَوي.

(١) إلى هنا رواه ابن أبي خيثمة في "تاريخه" (١/ ٢٤٠)، برقم (٧٨٩)، وأما تتمة الكلام فقد رواه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٦٠)، برقم (١٤٣١).

(٢) (٧/ ٢١٧).

(٣) "الكامل" (٦/ ٢١١)، برقم (١٢٨٤).

(٤) لم أقف عليه.

(٥) (٩/ ٥١٦).

هذه الجملة ساقطة من (ت).

(٦) أقوال أخرى في الراوي:

قال ابن القيسراني: ضعيف الحديث، منكر. "ذخيرة الحفاظ" (١/ ٤٥٨)، برقم (٦٥٠).

(٧) أي: مقصورة المدينة كما قال ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٢٢٩).

والمقصورة: مقام الإمام. "تهذيب اللغة" الأزهري (٢٨٢٨).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٠ · الصفحة ٢١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٠ · ص ٢١٧