تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روى عنه: أبو قَلابة، والزُّهري.

قال ابنُ معين (١)، وأبو داود (٢)، والنسائي، والدارقطني (٣): ثقة.

وقال أبو حاتم: لا بأس به (٤).

وقال الدَّرقطني: كان جَليسَ الحجَّاج (٥).

قلت: وروى عنه أيضًا محمدُ بنُ عَمْرو بنِ عَلْقَمة.

قال الزُّبير: كان انْقطاعه إلى الحجَّاج، وحكى عنه أنه بعد موت أبيه دعا مروان بنَ الحَكَم في وليمة عرسه، ورَأَى بَزَّة حَسَنة، فسأله: أَعَلَيْكَ دَيْن؟ قال: نعم فقال: لِمَ لا جَعلت هذه البَزَّة في وَفائِهِ؟ قال: فاهتممت بذلك، حتى قَضَيْت دَيْني، واقْتَنَيْت المال بعد (٦).

وذكره ابنُ حبان في "الثقات" (٧).

ووثقه يعقوب بنُ سُفيان.

[٥٤٨٨] (تمييز) عَنْبَسةُ بنُ سَعِيد بنِ أَبان بنِ سعيد بنِ العاص، أبو خالِد الأُمَوي الكُوفي، نزيل بَغْداد.

روى عن: شَرِيك، وابنِ المبارَك.

(١) "تاريخ ابن معين" - رواية الدوري - (٤/ ٣٣٥)، برقم (٤٦٧٣).

(٢) "سؤالات الآجري" (١/ ١٧٦)، برقم (١٠٢)، وفيه (ثقة ثقة).

(٣) "سؤالات الحاكم للدارقطني" (ص: ٢٥٦)، برقم (٤٣٣).

(٤) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٩٨)، برقم (٢٢٢٩).

(٥) ينظر: "سؤالات البرقاني للدارقطني" (ص: ٤٩)، برقم (٣٣٤).

في (م) زيادة في الحاشية (وهو عم أبي إسماعيل بنِ أمية).

(٦) من قوله (قال الزبير) إلى قوله (واقتنيت المال بعد) ساقط (ت).

(٧) (٥/ ٢٦٨).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٠ · الصفحة ٣٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٠ · ص ٣٣٥