كوفي روى عن: أبي وائِل شقيقِ بنِ سَلَمة، وعنه: أبو بَكر بنُ عياش، ولعلَّه الذي قال فيه أحمد: لا أَعْرفه (١).
[٥٥٩٠] (بخ قد ت ق) عِيسى بنُ سِنان الحَنَفي، أبو سِنان القَسْمَلي، الفِلِسْطيني.
سكن البَصرة (٢) في القَسامِل (٣) (٤)، فَنُسِب إليهم.
روى عن: وَهب بنِ مُنَبِّه، ويَعلى بنِ شَدَّاد بنِ أوس، وأبي طَلحة الخَوْلاني، وعثمان بنِ أبي سَوْدة، والضحاك بنِ عبدِ الرحمن بنِ عَرْزَب، ورَجاء بنِ حَيْوَة، وغيرِهم.
وعنه: الحمادان، وعيسى بنُ يونس، ويوسف بنُ يَعقوب السَّدُوسي، وحماد بنُ واقِد، وأبو أُسامة، وآخرون.
قال الأثرم: قلت لأبي عبدِ الله: أبو سِنان عيسى بنُ سِنان؟ فَضَعَّفَه (٥).
وقال يعقوب بنُ شَيْبة عن ابنِ معين: لَيِّن الحديث (٦).
(١) وهو كما قال الحافظ؛ لأن العبارة في "العلل" (٢/ ٣٨١): سألت أبي عن حديث أبي بكر بنِ عياش عن عيسى بنِ سليم، فقال: لا أعرفه.
(٢) في (م): زيادة في الحاشية (ويقال: سكن الكوفة).
(٣) القسامل: قبيلة من الأزد نزلت البصرة فنسبت الخطة والمحلة إليهم. "الأنساب" للسمعاني (١٠/ ١٤٨).
(٤) في (م): زيادة في الحاشية (من الأزد).
(٥) "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٧٧)، برقم (١٥٣٧).
(٦) هكذا في النسخ الثلاث، والذي في "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٦٠٨)، برقم (٤٦٢٦) (وقال يعقوب بنِ شيبة السدوسي: أبو سنان الشامي. روى عنه حماد بنِ سلمة، قال يحيى بنِ معين: وهو ثقة. وقال أبو زرعة، ويعقوب بنِ سفيان الفارسي: لين الحديث).=