تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

في فِداء ابنٍ لصديق له قتل، وفيها: إن طال بك عُمْرٌ رأيت قريشًا، فلا هنا وفلّا هنا، قال: فقد رأيت ذلك (١).

قال ابن يونس في "تاريخ مصر": ما جاء لأهل الكوفة عن سعد بن أوس العبسي عن عمران بن حُصين فهو الضَّبي، لا الصحابي. انتهى.

[٥٤٣٦] (تمييز) عِمْران بنُ حُصَيْن القُشَيْري، آخر، يقال (٢): إنه أبو رُؤْبة، ويقال (٣): أبو رُؤْبة يروي عنه (٤)، بصري.

روى عن: عائشة، وأبى سعيد.

وعنه: أيوب بنُ عائِذ.

ذكره الخطيب (٥) (٦).

[٥٤٣٧] (خ د س) عِمْرانُ بنُ حِطَّان بن ظَبْيان بن لوذان بن عَمْرِو بن الحارِث بن سَدُوس، وقيل غيرُ ذلك في نسبه (٧)، السَّدوسِي، أبو سِماك، ويقال (٨): أبو شِهاب (٩)، ويقال غير ذلك.

روى عن: أبي موسى الأشعري، وابنِ عباس، وابنِ عمر، وعائشة.

(١) أخرجه الخطيب في "المتفق والمفترق" (٣/ ١٧٠٥).

(٢) ينظر: "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٢٩)، برقم (١٤٤١).

(٣) ينظر: "الكنى والأسماء" للدولابي (٢/ ٥٣٦).

(٤) في الأصل كلمتان مضروب عليهما.

(٥) في "المتفق والمفترق" (٣/ ١٧٠٦)، برقم (١٠٨٣).

(٦) أقوال أخرى في الراوي:

قال ابن معين: مشهور. "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٩٦)، برقم (١٦٤٢).

(٧) في (م) زيادة في الحاشية (قيل في والد ظبيان: معاوية، وقيل: شهاب، ويقال: عمران بن حطان بن قدامة).

(٨) كما في "تاريخ دمشق" (٤٣/ ٤٨٥)، برقم (٥١٥٨).

(٩) في (م) زيادة في الحاشية (ويقال: أبو دلان، ويقال: أبو مِعفس).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٠ · ص ٢٦٨