﴿يوم يفر المرء من أخيه. وأمه وأبيه. وصاحبته وبنيه﴾ 57، ﴿. . يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه. وصاحبته وأخيه. وفصيلته التي تؤويه. ومن في الأرض جميعا. .﴾ 58
[ويعلم من نفي إغناء المولى نفي إغناء غيره من باب أولى] 59.
[لا يُمنع من العذاب إلا من رحمه الله تعالى، وذلك بالعفو عنه وقبول الشفاعة فيه]] 60.
[. . لا يغني قريب عن قريب إلا المؤمنين فإنه يؤذن لهم في شفاعة بعضهم لبعض.
﴿إنه هو العزيز الرحيم﴾ أي المنتقم من أعدائه، الرحيم بأوليائه، كما قال: ﴿. . شديد العقاب ذي الطول. .﴾ 61 فقرن الوعد بالوعيد] 62.
43 - (إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ)
﴿إن شجرة الزقوم (43) طعام الأثيم (44) كالمهل يغلي في البطون (45) كغلي الحميم (46)﴾.
فليتحقق كل من هو أهل لذلك أن الشجرة الملعونة شجرة تخرج في قاع جهنم، طلعها قبيح المنظر كأنه رءوس الشياطين، ومنها غذاء الفجار الآثمين،
فتنزل إلى بطونهم كعكر الزيت تغلي وتفور في أجوافهم كأشد ما يكون الفوران والغليان.
44 - (طَعَامُ الأَثِيمِ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 43]
﴿إن شجرة الزقوم (43) طعام الأثيم (44) كالمهل يغلي في البطون (45) كغلي الحميم (46)﴾.
فليتحقق كل من هو أهل لذلك أن الشجرة الملعونة شجرة تخرج في قاع جهنم، طلعها قبيح المنظر كأنه رءوس الشياطين، ومنها غذاء الفجار الآثمين، فتنزل إلى بطونهم كعكر الزيت تغلي وتفور في أجوافهم كأشد ما يكون الفوران والغليان.
45 - (كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 43]
﴿إن شجرة الزقوم (43) طعام الأثيم (44) كالمهل يغلي في البطون (45) كغلي الحميم (46)﴾.
فليتحقق كل من هو أهل لذلك أن الشجرة الملعونة شجرة تخرج في قاع جهنم، طلعها قبيح المنظر كأنه رءوس الشياطين، ومنها غذاء الفجار الآثمين، فتنزل إلى بطونهم كعكر الزيت تغلي وتفور في أجوافهم كأشد ما يكون الفوران والغليان.
46 - (كَغَلْيِ الْحَمِيمِ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 43]
﴿إن شجرة الزقوم (43) طعام الأثيم (44) كالمهل يغلي في البطون (45) كغلي الحميم (46)﴾.
فليتحقق كل من هو أهل لذلك أن الشجرة الملعونة شجرة تخرج في قاع جهنم، طلعها قبيح المنظر كأنه رءوس الشياطين،
ومنها غذاء الفجار الآثمين،
فتنزل إلى بطونهم كعكر الزيت تغلي وتفور في أجوافهم كأشد ما يكون الفوران والغليان.
47 - (خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ)
﴿خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم (47) ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم (48) ذق إنك أنت العزيز الكريم (49)﴾.
يقال للزبانية خزنة النار من الملائكة: خذوا الأثيم الفاجر فسوقوه وجروه إلى وسط جهنم، ثم صبوا على قمة رأسه أشد السوائل حرارة ليعمه العذاب من أعلاه إلى أسفله، وتُحسرُه الملائكة وتسخر منه فيقولون له: ذق هذا العذاب إنك كنت تزعم أنك العزيز الذي لا يُغلب، الكريم الذي لا ينال.
قال قتادة: نزلت في أبي جهل 63 وكان قد قال: ما فيها أعز مني ولا أكرم؛ فلذلك قيل له: ﴿ذق إنك أنت العزيز الكريم﴾.
يقول الألوسي: وهذا ونحوه لا يدل أيضا على تخصيص حكم الآية به؛ فكل أثيم يدّعي دعواه يوم القيامة.
48 - (ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 47]
﴿خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم (47) ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم (48) ذق إنك أنت العزيز الكريم (49)﴾.