وجاءنا من ربنا برهان البعث: ﴿ما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما إلا بالحق. .﴾ 87 ﴿وخلق الله السماوات والأرض بالحق ولتجزى كل نفس بما كسبت وهم لا يظلمون﴾ 88 ﴿والذي نزل من السماء ماء بقدر فأنشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون﴾ 89، ﴿وإنا إلى ربنا لمنقلبون﴾ 90؛ وبينت الآيات مصير المسيئين والمحسنين، ولكل درجات مما عملوا، وليس لأحد إلا ما سعى، ثم يجزاه الجزاء الأوفى؛ ويوم الحساب لا يغني ولي عن ولي، بل يتناكر الأصدقاء ويتنافرون، ويتخاصمون ويتلاعنون، إلا من اتقى فأولئك لهم جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات آمنون؛ فالسعيد من استيقن بالبعث، وعمل ما يرضي مولاه، وتحسن به عقباه، ولم يتول إلا من أحب الله.

وما فُصّل القول الكريم في شراب أهل النعيم مثل ما فُصل في آيات سورة [القتال]: ﴿مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى. .﴾ 91، وجمعت آيات في سورة الزخرف أزواجا من الحبور النفسيّ والحسيّ، كما عظمت مُتع العباد المؤمنين المسلمين، وطعامهم وشرابهم وآنيتهم: ﴿ادخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون. يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون. وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون. لكم فيها فاكهة كثيرة منها تأكلون﴾ 92، كما هيبت مجالسهم وملابسهم ﴿وإستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين﴾ 93.

فيا أيها العباد! استجيبوا لدعوة مولاكم إلى نعيم ماله من نفاد، واعملوا ما تبيض به الوجوه يوم التناد.

وإن أهوال الآخرة لتشيب منها الولدان، ويتعادى فيها الخلان، وتنشر صحائف البهتان، الإثم والعدوان، وتذل طوائف الكفر والعصيان: ﴿وترى كل أمة جاثية كل أمة تدعى إلى كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون. هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون﴾ 94، ﴿أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون﴾ 95.

وبئس قرار الفجار، لا ينفكون عن دار البوار ﴿إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون. لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون. وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين. ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال إنكم ماكثون. لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون﴾.

وفي رعاية الوالدين والذرية، نُلقّى أكرم وصية ﴿ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليّ وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأصلح لي في ذريتي. .﴾ 96، ﴿والذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني أن أخرج وقد خلت القرون من قبل وهما يستغيثان الله ويلك آمن إن وعد الله حق. .﴾ 97.

وللقرابة حق من يرعه فإن الله يرعاه، ومن يضيعه يخسر في أولاه وأخراه: ﴿فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم. أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم﴾ 98.

وبالقتال يتمحص الرجال، ويميز الله الخبيث من الطيب فيجاهد المؤمن بالنفس والمال، وأدعياء الأيمان ينفضون العهد من بعد ميثاقه، فإذا التقى الجمعان ولو الأدبار، وإذا دُعُوا إلى النفقة غُلّت أيديهم شُحّا أن يبذلوا الأموال، فليتق الله من يبتغي حرث الآخرة، وليجاهد في سبيل الله ومن يرد للإسلام وأهله نصرا، يغفر الله خطاياه، ويعظم له أجرا.