8603 - إن هاتين صامتا مما أحل الله لهما وأفطرتا على ما حرم الله عليهما جلست إحداهما إلى الأخرى فجعلتا تأكلا لحوم الناس (أحمد، وابن أبى الدنيا فى ذم الغيبة عن عبيد مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -)

أخرجه أحمد (5/431 رقم 23703) قال الهيثمى: فيه رجل لم يسم. وأخرجه أيضا: الرويانى (1/481، رقم 729)

8604 - إن هؤلاء أولياء الخلافة بعدى يعنى أبا بكر وعمر وعثمان (ابن حبان فى الضعفاء عن قطبة بن مالك)

أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (2/279 ترجمة 971) وقال: كان ممن يروى الموضوعات عن الأثبات لا يحل كتابة حديثه إلا على سبيل الاعتبار.

8605 - إن هؤلاء القوم كانوا يذكرون الله يعنى أهل مجلس أمامه فنزلت عليهم السكينة تحملها الملائكة كالقبة فلما دنت منهم تكلم رجل منهم بباطل فرفعت عنهم (ابن المبارك عن سعد بن مسعود مرسلا)

أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/330، رقم 943) .

8606 - إن هؤلاء النوائح يجعلن يوم القيامة صفين فى جهنم صف عن يمينهم وصف عن يسارهم فينبحن على أهل النار كما تنبح الكلاب (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) .

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/251، رقم 5229) قال الهيثمى (3/14) : فيه سليمان بن داود اليمامى وهو ضعيف.

8607 - إن هذا الأمر إلى الله فمن يسره للهدى تيسر ومن يسره للضلالة كان فيها (الواقدى، وابن عساكر عن سعيد بن عمرو الهذلى مرسلا)

أخرجه ابن عساكر (16/233) .

8608 - إن هذا الأمر بدأ رحمة ونبوة ثم يكون رحمة وخلافة ثم كائن ملكا عضوضا ثم كائن عتوا وجبرية وفسادا فى الأرض يستحلون الحرير والفروج والخمور ويرزقون على ذلك وينصرون حتى يلقوا الله (الطبرانى، وأبو نعيم فى المعرفة، والبيهقى فىشعب الإيمان عن أبى ثعلبة الخشنى عن معاذ وأبى عبيدة بن الجراح)

أخرجه الطبرانى (1/156، رقم 367) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/16، رقم 5616) . وأخرجه أيضا: ابن قانع (2/234) .

8609 - إن هذا الأمر بدأ نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم يكون ملكا عضوضا يشربون الخمر ويلبسون الحرير ويستحلون الفروج وينصرون ويرزقون حتى يأتيهم أمر الله (نعيم بن حماد فى الفتن عن حذيفة)

أخرجه نعيم بن حماد فى الفتن (1/98، رقم 234) .

8610 - إن هذا الأمر فى قريش لا يعاديهم أحد إلا كبه الله على وجهه ما أقاموا الدين (أحمد، والبخارى، وابن خزيمة عن معاوية)

أخرجه أحمد (4/94، رقم 16898) ، والبخارى (3/1289، رقم 3309) . وأخرجه أيضا: الدارمى (2/315، رقم 2521) ، والنسائى (5/228، رقم 8750) ، وابن أبى عاصم فى السنة (2/528، رقم 112) ، والطبرانى (19/338، رقم 780) ، والبيهقى (8/141، رقم 16311) .

8611 - إن هذا البيت دعامة من دعائم الإسلام فمن حج البيت أو اعتمر فهو ضامن على الله فإن مات أدخله الجنة وإن رده إلى أهله رده بأجر وغنيمة (الطبرانى فى الأوسط عن جابر) [المناوى]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/28، رقم 9033) ، قال الهيثمى (3/209) : فيه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير وهو متروك. وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/436، رقم 352) .

8612 - إن هذا الحى من الأنصار حبهم إيمان وبغضهم نفاق (أحمد، والطبرانى، والبزار عن سعد بن عبادة)

أخرجه أحمد (5/285، رقم 22515) ، والبزار (9/189، 190، رقم 3736) ، والطبرانى (6/20، رقم 5377) قال الهيثمى (10/28) : رواه أحمد والطبرانى والبزار وفى رجال أحمد راو لم يسم وأسقطه الآخران ورجالهما وبقية رجال أحمد ثقات. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/399، رقم 32359) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/325، رقم 1704) .

8613 - إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله فإن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى (البزار، والبيهقى، والعسكرى فى الأمثال عن جابر وضعف)