تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وللحديث أطراف أخرى منها: "مما أخشى عليكم".

8403 - إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستحى فاصنع ما شئت (أحمد، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق، والعسكرى فى الأمثال عن حذيفة. أحمد، والبخارى، وأبو داود، وابن ماجه، والعسكرى عن أبى مسعود. ابن عساكر عن أنس وقال لم أكتبه فى مسند أنس إلا من هذا الوجه وفى إسناده غير واحد من المجهولين) .

حديث حذيفة: أخرجه أحمد (5/383، رقم 23302) . وأخرجه أيضا: البزار (7/256، رقم 2835) . قال الهيثمى (8/27) : رجاله رجال الصحيح.

حديث أبى مسعود: أخرجه أحمد (4/121، رقم 17131) ، والبخارى (5/2268، رقم 5769) ، وأبو داود

(4/252، رقم 4797) ، وابن ماجه (2/1400، رقم 4183) .

حديث أنس: أخرجه ابن عساكر (46/301) وقال: لم أكتبه من مسند أنس إلا من هذا الوجه وفى إسناده غير واحد من المجهولين.

وللحديث أطراف أخرى منها: "المعروف كله صدقة"، "آخر ما أدرك الناس".

8404 - إن مما خلق الله ديكا رأسه على الأرض السابعة وعرفه منطو تحت العرش جناحاه بالأفقين فإذا بقى ثلث الليل الآخر ضرب بجناحيه ثم قال سبحان الملك القدوس سبحان ربنا الملك القدوس لا إله غيره فيسمعه ما بين الخافقين إلا الثقلين فيرون أن الديكة إنما تضرب بأجنحتها إذا تصرخ إذا سمعت ذلك سبحوا الملك القدوس (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عباس) [المناوى]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/223، رقم 7334) قال الهيثمى (8/133) : فيه ابن إسحاق، وهو ثقة مدلس، وبقية رجاله وثقوا.

8405 - إن مما لا يغفر اليمين الغموس يقتطع بها مال امرئ مسلم (الديلمى عن ابن مسعود)

8406 - إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته علما نشره وولدا صالحا تركه ومصحفا ورثه أو مسجد بناه أو بيتا لابن السبيل بناه أو نهرا أجراه أو صدقة أخرجها من ماله فى صحته وحياته تلحقه من بعد موته (ابن ماجه عن أبى هريرة)

أخرجه ابن ماجه (1/88، رقم 242) قال المنذرى (1/55) : إسناده حسن. وقال البوصيرى (1/35) : هذا إسناد مختلف فيه. وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (4/121، رقم 2490) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/247، رقم 3448) .

8407 - إن من آية سخط الله على العباد أن يسلط عليهم صبيانهم فى مساجدهم فينهوهم فلا ينتهون (الديلمى عن ابن عباس)

8408 - إن من أبغض الخلق إلى الله لمن آمن ثم كفر (الطبرانى عن معاذ)

أخرجه الطبرانى (20/114، رقم 226) . قال الهيثمى (6/261) : فيه صدقة بن عبد المطلب السمين، وثقه أبو حاتم وجماعة، وضعفه غيرهم، وبقية رجاله ثقات.

8409 - إن من إجلال الله إكرام ذى الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالى فيه ولا الجافى عنه وإكرام ذى السلطان المقسط (ابن المبارك، وابن أبى شيبة، وأبو داود، والطبرانى، والبيهقى عن أبى موسى)

أخرجه ابن المبارك (1/130، رقم 388) ، وابن أبى شيبة (6/421، رقم 32561) ، وأبو داود (4/261، رقم 4843) ، والبيهقى (8/163، رقم 16435) . وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (1/130، رقم 357) .

8410 - إن من أحبكم إلى أحسنكم أخلاقا (البخارى عن ابن عمرو)

أخرجه البخارى (3/1372، رقم 3549) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "خياركم أحاسنكم أخلاقا".

8411 - إن من أحبكم إلى وأقربكم منى مجلسا يوم القيامة أحسنكم أخلاقا وإن أبغضكم إلى وأبعدكم منى يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله ما المتفيهقون قال المتكبرون (الترمذى - حسن غريب - عن جابر)

أخرجه الترمذى (4/370، رقم 2018) وقال: حسن غريب.

8412 - إن من أحسن الناس صوتا بالقرآن الذى إذا سمعته يقرأ رأيت أنه يخشى الله (ابن المبارك عن الزهرى بلاغا. ابن ماجه عن جابر)

حديث الزهرى: أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/37، رقم 114) .

حديث جابر بن عبد الله: أخرجه ابن ماجه (1/425، رقم 1339) قال البوصيرى (1/158) : هذا إسناد ضعيف لضعف إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، وعبد الله بن جعفر.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٩ · الصفحة ٦٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٩ · ص ٦٧