8372 - إن محاسن الأخلاق مخزونة عند الله فإذا أحب الله عبدا منحه خلقا حسنا (الحكيم عن العلاء بن كثير)
أخرجه الحكيم (4/47) .
8373 - إن محرم الحلال كمحل الحرام (الطبرانى فى الأوسط عن ابن عمر)
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/67، رقم 7982) ، قال الهيثمى (1/176) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (1/103، ترجمة 11 إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن جارية الأنصارى) وقال: هذا من قول ابن عمر محفوظا فأما من حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلا. وأورده ابن أبى حاتم فى العلل (2/308، رقم 2439) وقال: قال أبى: هذا حديث منكر.
8374 - إن مريم بنت عمران سألت ربها أن يطعمها لحما لا دم فيه فأطعمها الجراد فقالت اللهم أحيه بغير رضاع وتابع بينه بغير شياع يعنى الصوت (الطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى أمامة قال الذهبى: إسناده أنظف من الأول)
أخرجه الطبرانى (8/141، رقم 7631) ، قال الهيثمى (4/39) : فيه بقية، وهو ثقة، ولكنه مدلس، ويزيد القينى لم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: البيهقى فى السنن الكبرى (9/258، عقب رقم 18779) .
8375 - إن مريم سألت الله أن يطعمها لحما لا دم فيه فأطعمها الجراد (العقيلى، وأبو الشيخ فى العظمة عن أبى هريرة)
أخرجه العقيلى (4/287، ترجمة 1880 النضر بن عاصم الهجيمى) وأبو الشيخ فى العظمة (5/1794 رقم 130319)
8376 - إن مسح الحجر الأسود والركن اليمانى يحطان الخطايا حطا (الطيالسى، وأحمد، والطبرانى، والبيهقى عن ابن عمر)
أخرجه الطيالسى (ص 258، رقم 1899) ، وأحمد (2/95، رقم 5701) ، والطبرانى (12/389، رقم 13438) ، والبيهقى (5/80، رقم 9042) .
8377 - إن مسحهما كفارة للخطايا يعنى الركنين (الترمذى - حسن - والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والنسائى عن ابن عمر)
أخرجه الترمذى (3/292، رقم 959) وقال: حسن. والنسائى (5/221، رقم 2919) ، والحاكم (1/664، رقم 1799) وقال: صحيح. والبيهقى فى شعب الإيمان (3/452، رقم 4041) .
8378 - إن مصر ستفتح فانتجعوا خيرها ولا تتخذوها دارا فإنه يساق إليها أقل الناس أعمارا (الباوردى، والطبرانى عن موسى بن على بن رباح عن أبيه عن جده)
أخرجه الطبرانى (5/74، رقم 4625) . قال الهيثمى (10/64) : فيه مطهر بن الهيثم، قال أبو سعيد بن يونس: متروك الحديث. وأورده الحافظ فى الإصابة (2/450، ترجمة 2562) وعزاه لابن شاهين وابن السكن وابن يونس ثم قال: قال البخارى لا يصح. وقد تفرد بهذا مطهر بن الهيثم وهو متروك. وقال العجلونى (2/524) قال ابن يونس: إنه منكر جدا، وذكره ابن الجوزى فى الموضوعات، وقال البخارى: لا يصح. والحديث موضوع كما قال الغمارى فى المغير (ص 30) .
8379 - إن مطعم ابن آدم قد ضرب مثلا للدنيا فانظر ما يخرج من ابن آدم وإن قزحه وملحه إلى ما يصير (ابن المبارك، وعبد الله بن أحمد فى زوائد المسند، وابن حبان، والطبرانى، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان، والضياء عن أبى بن كعب)
أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/192، رقم 546) ، وعبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (5/136، رقم 21277) ، قال المنذرى (3/103) : رواه عبد الله بن أحمد فى زوائده بإسناد جيد قوى. وابن حبان (2/476، رقم 702) ، والطبرانى (1/198، رقم 531) ، قال الهيثمى (10/288) : رواه عبد الله والطبرانى، ورجالهما رجال الصحيح غير عتى، وهو ثقة. وأبو نعيم فى الحلية (1/254) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/29، رقم 5651) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله ضرب الدنيا".
8380 - إن مع الدجال إذا خرج ماء ونار فأما الذى يرى الناس أنها نار فماء بارد وأما الذى يرى الناس أنه ماء بارد فنار تحرق فمن أدرك منكم فليقع فى الذى يرى أنها نار فإنه عذب بارد (ابن أبى شيبة، والبخارى عن حذيفة)