حديث البراء: أخرجه الطيالسى (ص 99، رقم 729) ، والبخارى (1/465، رقم 1316) ، وابن حبان (15/400، رقم 6949) ، والحاكم (4/41، رقم 6820) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (3/54، رقم 12053) ، وأحمد (4/300، رقم 18686) جميعا أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قاله لما توفى ولده إبراهيم.

حديث عبد الله بن أبى أوفى: أخرجه ابن عساكر (3/143) بنحوه.

8331 - إن له مرضعا فى الجنة يتم رضاعه ولو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش لأعتقت أخواله من القبط وما استرق قبطى (ابن ماجه، والبيهقى، وابن عساكر عن ابن عباس)

أخرجه ابن ماجه (1/484، رقم 1511) قال البوصيرى (2/33) : هذا إسناد ضعيف. وابن عساكر (3/144) .

8332 - إن له مرضعا فى الجنة يستتم بقية رضاعه وإنه صديق شهيد (ابن سعد عن البراء)

أخرجه ابن سعد (1/140) .

8333 - إن له مرضعة تتم رضاعه فى الجنة (ابن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى صعصعة)

أخرجه ابن سعد (1/144) .

8334 - إن له يعنى العباس فى الجنة غرفة كما تكون الغرف يطل على يكلمنى وأكلمه (ابن عساكر عن عائشة)

أخرجه ابن عساكر (26/343) .

8335 - إن لهذا الحجر لسانا وشفتين يشهد لمن استلمه يوم القيامة بحق (ابن حبان، والحاكم عن ابن عباس)

أخرجه ابن حبان (9/25، رقم 3711) ، والحاكم (1/627، رقم 1680) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أحمد (1/266، رقم 2398) ، وابن خزيمة (4/221، رقم 2736) ، والضياء (10/203، رقم 208) .

8336 - إن لهذا الدين إقبالا وإدبارا ألا وإن من إقبال هذا الدين أن تفقه القبيلة بأسرها حتى لا يبقى إلا الفاسق أو الفاسقان ذليلان فيها إن تكلما قهرا واضطهدا وإن من إدبار هذا الدين أن تجفو القبيلة بأسرها فلا يبقى إلا الفقيه والفقيهان فهما ذليلان إن تكلما قهرا واضطهدا ويلعن آخر هذه الأمة أولها ألا وعليهم حلت اللعنة حتى يشربوا الخمر علانية حتى يمر بالمرأة القوم فيقوم إليها بعضهم فيرفع بذيلها كما يرفع بذنب النعجة فقائل يقول يومئذ ألا واريتها وراء الحائط فهو يومئذ فيهم مثل أبى بكر وعمر فيكم فمن أمر يومئذ بالمعروف ونهى عن المنكر فله أجر خمسين ممن رآنى وآمن بى وأطاعنى وتابعنى (الطبرانى عن أبى أمامة)

أخرجه الطبرانى (8/198، رقم 7807) . قال الهيثمى (7/262) : فيه على بن يزيد، وهو متروك.

8337 - إن لهذا القرآن شرة ثم للناس عنه فترة فمن كانت فترته للقسط والسنة فنعما هو ومن كانت فترته إلى الإعراض فأولئك هم بور (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/534، رقم 2632) . وأخرجه أيضا: أبو يعلى (11/434، رقم 6557) . قال الهيثمى (7/169) : فيه أبو معشر نجيح، وهو ضعيف يعتبر بحديثه.

ومن غريب الحديث: "شرة": رغبة ونشاطا.

8338 - إن لهذه الإبل أوابد كأوابد الوحش فإذا غلبكم منها شىء فليفعلوا به هكذا (الطيالسى، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وابن حبان عن رافع بن خديج قال ند بعير فرماه رجل بسهم فحبسه قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره)

أخرجه الطيالسى (ص 129، رقم 963) ، والبخارى (5/2098، رقم 5190) ، ومسلم (3/1558، رقم 1968) ، وأبو داود (3/102، رقم 2821) ، والترمذى (4/82، رقم 1492) ، والنسائى (7/228، رقم 4409) ، وابن ماجه

(2/1062، رقم 3183) ، وابن حبان (13/201، رقم 5886) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (4/252، رقم 19795) والطبرانى (4/270، رقم 4383) .

ومن غريب الحديث: "أوابد": مفردها آبدة، وهى الدابة التى توحشت.

8339 - إن لهذه البيوت عوامر فإذا رأيت شيئا منها فحرجوا عليها ثلاثا فإن ذهب وإلا فاقتلوه فإنه كافر (الطيالسى، ومسلم عن أبى سعيد)

أخرجه الطيالسى (ص 297، رقم 2243) ، ومسلم (4/1756، رقم 2236) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (6/242، رقم 10809) .