(2/261، رقم 1318) ، قال المناوى (2/431) : قال ابن حجر: حديث تفرد به معاذ بن رفاعة عن أبى خلف ومعاذ صدوق فيه لين وشيخه ضعيف.

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله قد أجار أمتى".

7567 - إن أمتى لا تزال متمسكة بدينها ما لم يكذبوا بالقدر فإذا كذبوا بالقدر فعند ذلك هلاكهم (الطبرانى عن أبى موسى)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (7/204) قال الهيثمى: فيه أبو البكرات تابعى لم أعرفه وبقية رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: فى الشاميين (1/399، رقم 692) .

7568 - إن أمتى لن تخزى ما أقاموا صيام شهر رمضان قيل يا رسول الله وما خزيهم فى إضاعة شهر رمضان قال انتهاك المحارم فيه من زنى فيه أو شرب فيه خمرا لعنه الله ومن فى السموات إلى مثله من الحول فإن مات قبل أن يدرك رمضان فليست له عند الله حسنة يتقى بها النار فاتقوا الله فى شهر رمضان فإن الحسنات تضاعف فيه ما لا تضاعف فيما سواه وكذلك السيئات (الطبرانى، وابن عدى عن أم هانئ. ابن عدى، وابن صصرى فى أماليه عن أبى هريرة)

حديث أم هانئ: أخرجه ابن عدى (5/256، ترجمة 1403 عيسى بن سليمان بن دينار أبو طيبة الدارمى الجرجانى) وأخرج الحديث من طريقه ثم قال: وأبو طيبة هذا كان رجلا صالحا ولا أظن أنه كان يتعمد الكذب ولكن لعله كان يشبه عليه فيغلط وقد حدث جماعة من الكبار مع ورقاء عن أبى طيبة. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/112، رقم 4827) ، وفى الصغير (2/16، رقم 697) ، قال الهيثمى (3/144) : فيه عيسى بن سليمان أبو طيبة ضعفه ابن معين ولم يكن فيمن يتعمد الكذب ولكنه نسب إلى الوهم.

حديث أبى هريرة: قال ابن عدى (5/256 ترجمة 1403) بعد أن ذكر حديث أم هانئ: وقد قيل فى هذا الحديث عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة من طريق مظلم أيضا.

7569 - إن أمتى يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل (الضياء، والبخارى، ومسلم، وابن حبان عن أبى هريرة)

أخرجه البخارى (1/63، رقم 136) ، ومسلم (1/216، رقم 246) ، وابن حبان (3/324، رقم 1049) .

7570 - إن أمتى يسوقها قوم عراض الوجوه صغار الأعين كأن وجوههم الحجف ثلاث مرار حتى يلحقوهم بجزيرة العرب أما السابقة الأولى فينجو من هرب منهم وأما الثانية فيهلك بعض وينجو بعض وأما الثالثة فيصطلحون كلهم من بقى منهم قالوا يا رسول الله من هم قال الترك أما والذى نفسى بيده ليربطن خيولهم إلى سوارى مساجد المسلمين (أحمد، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى فى البعث، والضياء عن بريدة، ورواه أبو داود مختصرا)

أخرجه أحمد (5/348، رقم 23001) ، والحاكم (4/521، رقم 8463) وقال: صحيح الإسناد. وأبو داود

(4/113، رقم 4305) . وأخرجه أيضا: البزار كما فى كشف الأستار (4/129، رقم 3367) قال الهيثمى (7/311) : رواه أبو داود باختصار رواه أحمد والبزار باختصار ورجاله رجال الصحيح. والرويانى (1/77، رقم 36) .

ومن غريب الحديث: "الحجف" جمع حجفة وهى الترس من الجلد.

7571 - إن أمتى يشربون الخمر فى آخر الزمان يسمونها بغير اسمها (الطبرانى عن ابن عباس، ورجاله ثقات)

أخرجه الطبرانى (11/118، رقم 11228) . قال الهيثمى (5/57) : رجاله ثقات.

7572 - إن أمر هذه الأمة لا يزال مقاربا حتى يتكلموا فى الولدان والقدر (الطبرانى عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (12/162، رقم 12764) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يزال أمر هذه الأمة مقاربا".

7573 - إن امرأة من بنى إسرائيل اتخذت خاتما من ذهب وحشته مسكا، هو أطيب الطيب (النسائى عن أبى سعيد)

أخرجه النسائى (8/151، رقم 5119)

وللحديث أطراف أخرى منها: "كانت امرأة من بنى إسرائيل".

7574 - إن أمركن لمما يهمنى بعدى ولن يصبر عليكن بعدى إلا الصابرون قاله لأزواجه (أحمد، والترمذى - حسن صحيح غريب - وابن حبان عن عائشة)