تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

7388 - إن المؤمن يقعد فى قبره حتى ينكفأ عنه من شهده فيقال له: رجل يقال له محمد ما هو فإن كان مؤمنا قال هو عبد الله ورسوله فيقال له نم نامت عيناك وإن كان غير مؤمن قال والله ما أدرى سمعت الناس يقولون شيئا فقلته ويخوضون فخضت فيقال له نم لا نامت عيناك (الطبرانى عن أسماء بنت أبى بكر)

أخرجه الطبرانى (24/86، رقم 230) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (3/290، رقم 3182)

وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا دخل الإنسان قبره".

7389 - إن المؤمن ينزل به الموت ويعاين ما يعاين فيود لو خرجت يعنى نفسه والله يحب لقاءه فإن المؤمن يصعد بروحه إلى السماء فتأتيه أرواح المؤمنين فيستخبرونه عن معارفهم من أهل الأرض فإذا قالت تركت فلانا فى الدنيا أعجبهم ذلك وإذا قال إن فلانا قد مات قالوا ما جىء به إلينا وإن المؤمن يجلس فى قبره فيسأل من ربك فيقول ربى الله فيقول من نبيك فيقول نبى محمد رسول الله فيقول فما دينك فيقول دينى الإسلام فيفتح له باب فى قبره فيقال انظر إلى مجلسك ثم يرى القبر فكأنما كانت رقدة وإن كان عدوا لله نزل به الموت وعاين ما عاين فإنه يحب أن لا تخرج روحه أبدا والله يبغض لقاءه فإذا جلس فى قبره أو أجلس يقال له من ربك فيقول لا أدرى فيقال له لا دريت فيفتح له باب من جهنم ثم يضرب ضربة تسمعها كل دابة إلا الثقلين ثم يقال له نم كما ينام المنهوش ثم يطبق عليه قبره (البزار عن أبى هريرة) [المناوى]

أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/413، رقم 874) قال الهيثمى (3/53) : رجاله ثقات خلا سعيد بن بحر القراطيسى فإنى لم أعرفه.

والحديث أصله عند مسلم بطرف: "إذا خرجت روح المؤمن".

7390 - إن المؤمنين وأولادهم فى الجنة وإن المشركين وأولادهم فى النار (عبد الله بن أحمد عن على)

أخرجه عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (1/134، رقم 1131) .

7391 - إن المؤمنين يشدد عليهم لأنه لا يصيب المؤمن نكبة ولا شوكة فما فوقها ولا وجع إلا رفع الله له بها درجة وحط بها عنه خطيئة (ابن سعد، والبيهقى فى شعب الإيمان، والحاكم عن عائشة)

أخرجه ابن سعد (2/206) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/253، رقم 10210) ، والحاكم (1/496، رقم 1278) وقال: صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضا: أحمد (6/215، رقم 25846) قال الهيثمى (2/292) : رجاله ثقات.

7392 - إن المتبايعين بالخيار فى بيعهما ما لم يتفرقا أو يكون البيع خيارا (البخارى عن ابن عمر)

أخرجه البخارى (2/742، رقم 2001) . وأخرجه أيضا: النسائى (7/249، رقم 4473) ، والبيهقى (5/269، رقم 10212) .

7393 - إن المتحابين بجلال الله فى ظل الله يوم لا ظل إلا ظله (الطبرانى عن معاذ وعبادة بن الصامت)

أخرجه الطبرانى (20/79، رقم 146) عن معاذ بن جبل وحده. وأخرجه أيضا: عبد الله بن أحمد فى زوائده على المسند (5/328، رقم 22835) ، قال الهيثمى (10/279) : رجالهما وثقوا. والحاكم (4/187، رقم 7316) وقال: صحيح على شرط الشيخين.

7394 - إن المتحابين فى الله على عمود من ياقوت له خيمة من ياقوتة مجوفة ستين ميلا فى السماء له فى كل ناحية منها أزواج لا يعلم عددهن وإن أحدهم يشرف على أهل الجنة فيملأ أهل الجنة نورا حتى يقول أهل الجنة ما هذا الذى قد حدث فيقول بعضهم لبعض أشرف علينا من المتحابين (الطبرانى فى الأوسط عن عائشة وفيه من لا يعرف) [المناوى]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (5/261، رقم 5260) قال الهيثمى (10/278) : فيه من لم أعرفهم.

7395 - إن المتحابين فى الله فى ظل العرش (الطبرانى عن معاذ)

أخرجه الطبرانى (20/79، رقم 147) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "المتحابون فى الله فى ظل عرشه"، "المتحابون فى الله فى ظل العرش".

7396 - إن المتحابين فى الله فى ظل عرش الله يوم لا ظل إلا ظله يفزع الناس ولا يفزعون ويخاف الناس ولا يخافون (الطبرانى عن معاذ)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٨ · الصفحة ٧٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٨ · ص ٧٤