أخرجه الطبرانى (8/191، رقم 7788) ، وابن السنى (ص 235، رقم 634) ، وابن عساكر (11/133) . وأخرجه أيضا: أحمد (5/258 رقم 22282) قال الهيثمى (2/308) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير وفيه إسماعيل بن عياش وفيه كلام.

وللحديث أطراف أخرى منها: "يقول الله يا ابن آدم".

7320 - إن الله يقول يا ابن آدم أودع من كنزك عندى لا حرق ولا غرق ولا سرق أوفيكه أحوج ما تكون إليه (البيهقى فى شعب الإيمان عن الحسن مرسلا)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/211، رقم 3342) وقال: مرسل. وقال المنذرى (2/10) : رواه الطبرانى والبيهقى وقال: هذا مرسل.

7321 - إن الله يقول يا ابن آدم تفرغ لعبادتى أملأ صدرك غنى وأسد فقرك وإن لا تفعل ملأت يديك شغلا ولم أسد فقرك (أحمد، والترمذى - حسن غريب - والحاكم عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/358 رقم 8681) ، والترمذى (4/642، رقم 2466) وقال: حسن غريب. والحاكم (2/481 رقم 3657) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/126، رقم 34699) ، وابن ماجه (2/1376، رقم 4107) ، وابن حبان (2/119، رقم 393) .

7322 - إن الله يقول ﴿يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم﴾ [الحجرات: 13] فليس لعربى على عجمى فضل ولا لعجمى على عربى فضل ولا لأسود على أبيض فضل ولا لأبيض على أسود فضل إلا بالتقوى يا معشر قريش لا تجيئوا بالدنيا تحملونها على أعناقكم وتجىء الناس بالآخرة فإنى لا أغنى عنكم من الله شيئا (الطبرانى عن العداء بن خالد)

أخرجه الطبرانى (18/12، رقم 16) . وأشار الهيثمى (3/272) إلى أن إسناده ضعيف.

7323 - إن الله يقول يا ابن آدم قد أنعمت عليك نعما عظاما لا تحصى عددها ولا تطيق شكرها وإن مما أنعمت عليك أن جعلت لك عينين تنظر بهما وجعلت لهما غطاء فانظر بعينيك إلى ما أحللت لك فإن رأيت ما حرمت عليك فأطبق عليهما غطاءهما وجعلت لك لسانا وجعلت له غلافا فانطق بما أمرتك وأحللت لك فإن عرض لك ما حرمت عليك فأغلق عليك لسانك وجعلت لك سترا فأصب بفرجك ما أحللت فإن عرض لك ما حرمت عليك فأرخ عليك سترك ابن آدم إنك لا تحمل سخطى ولا تطيق انتقامى (ابن عساكر عن مكحول مرسلا)

أخرجه ابن عساكر (66/229) .

7324 - إن الله يقول يا عبادى كلكم ضال إلا من هديت وضعيف إلا من قويت وفقير إلا من أغنيت فسلونى أعطكم فلو أن أولكم وآخركم وجنكم وإنسكم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على قلب أتقى عبد من عبادى ما زاد فى ملكى جناح بعوضة ولو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا على قلب أفجر عبد هو لى ما نقصوا من ملكى جناح بعوضة ذلك بأنى واحد عذابى كلام ورحمتى كلام فمن أيقن بقدرتى على المغفرة لم يتعاظم فى نفسى أن أغفر له ذنوبه وإن كبرت (الطبرانى عن أبى موسى)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/150) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (7/165، رقم 7169) قال الهيثمى (10/150) : فيه عبد الملك بن هارون بن عنترة، وهو مجمع على ضعفه.

وللحديث أطراف أخرى منها: "قال الله يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى"، "يقول الله يا عبادى كلكم ضال إلا من هديت".

7325 - إن الله يقول يا عبدى ما عبدتنى ورجوتنى فإنى غافر لك على ما كان فيك ويا عبدى إن لقيتنى بقراب الأرض خطيئة ما لم تشرك بى لقيتك بقرابها مغفرة (أحمد عن أبى ذر، قال المناوى: بإسناد حسن)

أخرجه أحمد (5/154، رقم 21406) . وأخرجه أيضا: البغوى فى الجعديات (1/491، رقم 3423) .

وللحديث أطراف أخرى عند الترمذى وغيره منها: "قال الله يا ابن آدم"، "قال الله يا ابن آدم إنك ما دعوتنى ورجوتنى".

ومن غريب الحديث: "رجوتنى": أملت منى الخير. "بقراب الأرض": ما يقاربها فى المقدار.