حديث أبى هريرة: أخرجه الحاكم فى التاريخ كما فى المداوى للغمارى (2/307، رقم 858) ، والديلمى (1/2/235) من طريق الحاكم كما فى الضعيفة للألبانى (7/83، رقم 3080) .

حديث موسى بن يسار المرسل: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (7/338، رقم 10500) . قال المناوى (2/255) : فيه داود بن المحبر، قال الذهبى فى الضعفاء: قال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات. والهيثم بن جماز: قال أحمد والنسائى: متروك. ورواه البيهقى فى الشعب مرسلا. والحديث موضوع كما قال الحافظ أحمد الغمارى فى المغير (ص 28) وقال فى المداوى: هذا مما انفرد به وضاع وهو داود بن المحبر.

7024 - إن الله لم يرض بحكم نبى ولا غيره فى الصدقات حتى حكم فيها هو فجزأها ثمانية أجزاء فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك حقك (أبو داود، والبغوى، والطبرانى، والدارقطنى وضعفه، والبيهقى عن زياد بن نعيم الحضرمى عن زياد بن الحارث الصدائى)

أخرجه أبو داود (2/117، رقم 1630) ، والبغوى فى معجم الصحابة (2/499، رقم 888) ، والطبرانى (5/262، رقم 5285) ، والدارقطنى (2/137) ، والبيهقى (4/173، رقم7522) . قال المناوى (2/253) : فيه كما قال الذهبى فى المهذب: عبد الرحمن بن زياد وهو الإفريقى ضعيف، وقال المناوى عقب هذا الكلام: ثم هذا الحديث لم أره فى نسخة المصنف التى بخطه.

7025 - إن الله لم يسترع عبدا رعية إلا وهو سائله عنها (أبو يعلى عن عمرو) [المناوى]

أخرجه أبو يعلى (13/121، رقم 7174) قال الهيثمى (7/249) : رجاله رجال الصحيح.

7026 - إن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر (أحمد عن طارق بن شهاب، قال المناوى: بإسناد حسن)

أخرجه أحمد (4/315، رقم 18851) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/194، رقم 6864) ، والدارقطنى فى العلل (6/28، رقم 958) .

ومن غريب الحديث: "ترم": تجمع.

7027 - إن الله لم يفترض شيئا أفضل من التوحيد والصلاة ولو كان شىء أفضل منه لافترضه على ملائكته منهم راكع ومنهم ساجد (الديلمى عن أبى سعيد)

أخرجه الديلمى (1/165، رقم 610) .

7028 - إن الله لم يفرض الزكاة إلا ليطيب ما بقى من أموالكم وإنما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم ألا أخبرك بخير ما يكنز المرء المرأة الصالحة إذا نظر إليها سرته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفظته (ابن أبى شيبة، وأبو داود، وأبو يعلى، والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)

أخرجه أبو داود (2/126، رقم 1664) ، وأبو يعلى (4/378، رقم 2499) قال الهيثمى (7/30) : فيه عثمان بن عمير وهو ضعيف. والحاكم (1/567، رقم 1487) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (4/83، رقم 7027) . وقال المناوى (2/253) : قال الحاكم على شرطهما وأقره الذهبى فى التلخيص ورده فى التهذيب فقال: عثمان القطان - أى أحد رجاله - لا أعرفه والخبر عجيب، وقال فى المهذب فيه: عثمان أبو اليقظان ضعفوه انتهى.

7029 - إن الله لم يكتب على الليل صياما فمن صام تعنى ولا أجر له (البغوى، وابن قانع، والشيرازى فى الألقاب عن أبى سعيد الخير الأنمارى)

أخرجه ابن قانع (1/100) . وأخرجه أيضا: الترمذى فى العلل الكبير بترتيب القاضى (1/113، رقم 196) وقال الترمذى: سألت محمدا عن هذا الحديث فقال: أرى هذا الحديث مرسلا وما أرى عبادة بن نسى سمع من أبى سعد الخير. والدولابى فى الأسماء والكنى (1/102، رقم 211) ، وابن عدى (7/271، ترجمة 2166 يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوى) ، وابن أبى حاتم فى العلل (1/225، رقم 656) ، وعزاه الحافظ فى الإصابة (7/171، ترجمة 9998 أبو سعد الخير ويقال أبو سعيد الخير) للترمذى فى العلل، وابن أبى داود فى الصحابة، وأبى أحمد الحاكم، والدولابى فى الكنى من وجه آخر، وابن منده وقال: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.