أخرجه أحمد (3/235، رقم 13493) ، والبخارى (2/659، رقم 1766) ، ومسلم (3/1263، رقم 1642) ، وأبو داود (3/235، رقم 3301) ، والترمذى (4/111، رقم 1537) ، والنسائى (7/30، رقم 3853) ، وابن خزيمة

(4/347، رقم 3044) ، وابن حبان (10/227، رقم 4382) . وأخرجه أيضا: عبد بن حميد (ص 361، رقم 1201) ، وأبو يعلى (6/453، رقم 3842) .

7009 - إن الله لغنى عن مشيها مروها فلتركب (الترمذى - حسن - عن أنس قال نذرت امرأة أن تمشى إلى بيت الله فسئل النبى - صلى الله عليه وسلم - عن ذلك قال ... فذكره. البيهقى عن ابن عباس)

حديث أنس: أخرجه الترمذى (4/111، رقم 1536) وقال: حسن صحيح غريب.

حديث ابن عباس: أخرجه البيهقى (10/79، رقم 19901) .

7010 - إن الله لم يأمرنا فيما رزقنا أن نكسو الحجارة والطين (مسلم، وأبو داود عن عائشة)

أخرجه مسلم (3/1666، رقم 2107) وأبو داود (4/73، رقم 4153) وأخرجه أيضا: البيهقى (7/271، رقم 14363) .

7011 - إن الله لم يبعث نبيا إلا حذر أمته الدجال وإنى آخر الأنبياء وأنتم آخر الأمم وهو خارج فيكم لا محالة فإن يخرج وأنا بين أظهركم فأنا حجيج كل مسلم وإن يخرج فيكم بعدى فكل امرئ حجيج نفسه والله خليفتى على كل مسلم إنه يخرج من خلة بين العراق والشام عاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله اثبتوا فإنه يبدأ يقول أنا نبى ولا نبى بعدى وإنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن فمن لقيه منكم فليتفل فى وجهه وليقرأ بفواتح سورة أصحاب الكهف وإنه يسلط على نفس من بنى آدم فيقتلها ثم يحييها وإنه لا يعدو ذلك ولا يسلط على نفس غيرها وإن من فتنته أن معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلى بناره فليغمض عينيه وليستعن بالله تكون بردا وسلاما كما كانت النار بردا وسلاما على إبراهيم وإن أيامه أربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة ويوم كالأيام وآخر أيامه كالسراب يصبح الرجل عند باب المدينة فيمسى قبل أن يبلغ بابها الآخر قالوا وكيف

نصلى يا رسول الله فى تلك الأيام القصار قال تقدرون فيها كما تقدرون فى الأيام الطوال (الطبرانى عن أبى أمامة)

أخرجه الطبرانى (8/146، رقم 7644) وأخرجه أيضا: فى مسند الشاميين (2/28، رقم 861) ، والحاكم

(4/580، رقم 8620) وقال: صحيح على شرط مسلم.

ومن غريب الحديث: "خلة بين الشام والعراق": طريق بينهما. "عاث": أفسد. "فناره جنة": أى أن من دخل ناره بتكذيبه إياه أدخله الله الجنة. "وجنته نار": أى أن من دخل جنته بتصديقه إياه أدخله الله النار.

7012 - إن الله لم يبعث نبيا إلا وله حواريون فيمكث بين أظهرهم ما شاء الله أن يعمل فيهم بكتاب الله وسنة نبيه فإذا انقرضوا كان من بعدهم أمراء يركبون رءوس المنابر يقولون ما تعرفون ويعملون ما تنكرون فإذا رأيتم أولئك فحق على كل مؤمن يجاهدهم بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع بلسانه فبقلبه ليس وراء ذلك إسلام (ابن عساكر عن ابن مسعود)

أخرجه ابن عساكر (9/30) .

7013 - إن الله لم يبعث نبيا قبلى إلا كان فى أمته من بعده مرجئة وقدرية يشوشون عليه أمر أمته من بعده إلا أن الله قد لعن المرجئة والقدرية على لسان سبعين نبيا ألا وإن أمتى هذه لأمة مرحومة لا عذاب عليها فى الآخرة وإنما عذابها فى الدنيا إلا صنفين من أمتى لا يدخلون الجنة المرجئة والقدرية (ابن عساكر عن معاذ)

أخرجه ابن عساكر (65/155) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "ما بعث الله نبيا قبلى فاستجمع