أخرجه أبو نعيم فى الحلية (8/308) .
6764 - إن الله جعل لجعفر جناحين مضرجين بالدم يطير بهما مع الملائكة (الحاكم عن البراء)
أخرجه الحاكم (3/42، رقم 4348) . وأخرجه أيضا: ابن عدى (5/146، ترجمة 1311 عمرو بن عبد الغفار الفقيمى) وقال: متهم إذا روى شيئا من الفضائل، وكان السلف يتهمونه بأنه يضع فى فضائل أهل البيت وفى مثالب غيرهم.
ومن غريب الحديث: "مضرجين بالدم": ملطخين بالدم.
6765 - إن الله جعل لكل شىء آفة تفسده وأعظم آفة تصيب أمتى حبهم الدنيا وجمعهم الدينار والدرهم يا أبا هريرة لا خير فى كثير ممن جمعها إلا من سلطه الله على هلكتها فى الحق (الرافعى عن أبى هريرة. الديلمى عن أنس)
حديث أبى هريرة: أخرجه الرافعى (1/434) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/171، رقم 641) .
6766 - إن الله جعل لكل نبى شهوة وإن شهوتى فى قيام هذا الليل إذا قمت فلا يصلين أحد خلفى وإن الله جعل لكل نبى طعمة وإن طعمتى هذا الخمس فإذا قبضت فهو لولاة الأمر من بعدى (الطبرانى عن ابن عباس)
أخرجه الطبرانى (12/84، رقم 12552) قال الهيثمى (2/271) : فيه إسحاق بن عبد الله بن كيسان عن أبيه، وإسحاق لينه أبو حاتم وأبوه وثقه ابن حبان، وضعفه أبو حاتم وغيره. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/172، رقم 644) .
ومن غريب الحديث: "شهوة": شىء يحبه. "طعمة": رزقا. "الخمس": من الفىء والغنيمة.
6767 - إن الله جعل للزرع حرمة غلوة بسهم (البيهقى عن عكرمة مرسلا)
أخرجه البيهقى (6/156، رقم 11653) . وأخرجه أيضا: الخطيب فى موضح أوهام الجمع والتفريق (1/225) .
ومن غريب الحديث: "غلوة": قدر رمية سهم.
6768 - إن الله جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب إليهم المعروف وحبب إليهم فعاله ووجه طلاب المعروف إليهم ويسر عليهم إعطاءه كما يسر الغيث إلى الأرض الجدبة ليحييها ويحيى بها أهلها وإن الله جعل للمعروف أعداء من خلقه بغض إليهم المعروف وبغض إليهم فعاله وحظر عليهم إعطاءه كما يحظر الغيث عن الأرض الجدبة ليهلكها ويهلك بها أهلها وما يعفو أكثر (ابن أبى الدنيا فى قضاء الحوائج عن أبى سعيد. [الديلمى عن أبى بن كعب] )
حديث أبى سعيد: أخرجه ابن أبى الدنيا فى كتاب قضاء الحوائج (ص 23، رقم 4) .
حديث أبى بن كعب: أخرجه الديلمى (5/411، رقم 8585) .
ومن غريب الحديث: "وجوها": أشخاصا. "ويسر عليهم إعطاءه": سهل عليهم وهيأ لهم أسبابه. "حظر": الحظر هو المنع والحرمان.
6769 - إن الله جعل هذا الحى من لخم وجذام مغوثة بالشام بالظهر والضرع كما جعل يوسف بمصر مغوثة لأهلها (الطبرانى عن عبد الله بن سويد الألهانى عن أبيه)
أخرجه الطبرانى (7/91، رقم 6472) قال الهيثمى (10/63) : فيه من لم أعرفهم. وأخرجه أيضا: فى مسند الشاميين (1/430، رقم 757) ، وأبو نعيم فى معرفة الصحابة (3/1401، رقم 3540) .
6770 - إن الله جعل هذا الشعر نسكا وسيجعله الظالمون نكالا (عبد الجبار بن عبد الله الخولانى فى تاريخ داريا، وابن عساكر عن عمر بن عبد العزيز أنه كتب إلى عبيدة بن عبد الرحمن السلمى بلغنى أنك تحلق الرأس واللحية وأنه بلغنى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال ... فذكره)
أخرجه عبد الجبار بن عبد الله الخولانى فى تاريخ داريا (ص 85) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (7/68 رقم 3067) ، وابن عساكر من طريق عبد الجبار بن عبد الله الخولانى (45/3) . قال المناوى (2/221) : فيه مع إرساله ضعف.
ومن غريب الحديث: "الشعر": أى قص الشعر أو حلقه "نسكا" أى من مناسك الحج. "نكالا": عبرة لغيره وعقوبة عليه.
6771 - إن الله جعل هذه الأهلة مواقيت فإذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين (الطبرانى عن طلق بن على. البيهقى عن ابن عمر)
حديث طلق بن على: أخرجه الطبرانى (8/331، رقم8237) . وأخرجه أيضا: أحمد (4/23، رقم 16337) . قال الهيثمى (3/145) : فيه محمد بن جابر اليمانى، وهو صدوق، ولكنه ضاعت كتبه، وقبل التلقين.