(6/336، رقم 8415) .

حديث الحسن المرسل: أخرجه أيضا: هناد (2/603، رقم1284) .

حديث أبى بكرة: أخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 225 رقم 679) .

6860 - إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم فحافظوا عليها وهى الوتر (عبد الرزاق، وابن أبى شيبة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

أخرجه عبد الرزاق (3/7، رقم 4582) ، وابن أبى شيبة (2/92، رقم 6858) .

6861 - إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم هى خير من حمر النعم ألا وهى الركعتان قبل صلاة الفجر (البيهقى، وابن عساكر عن أبى سعيد)

أخرجه البيهقى (2/469، بعد رقم 4250) ، وابن عساكر (45/318) .

ومن غريب الحديث: "حمر النعم": الإبل الحمراء، وهى أفضل أموال العرب وأنفسها.

6862 - إن الله زادكم صلاة خير لكم من حمر النعم الوتر وهى لكم فيما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر (محمد بن نصر، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية عن أبى الخير عن عمرو بن العاصى وعقبة بن عامر معا)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (9/235) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (8/64، رقم 7975) . قال الهيثمى

(2/240) : فيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك.

وللحديث أطراف أخرى منها: "لقد أمركم الله الليلة بصلاة"، "إن الله قد أمدكم بصلاة".

6863 - إن الله زادكم صلاة فحافظوا عليها وهى الوتر (أحمد، ومحمد بن نصر عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

أخرجه أحمد (2/205، رقم 6919) قال الهيثمى (2/240) : لا يصح المثنى بن الصباح ضعيف. ومحمد بن نصر فى الوتر كما فى مختصره للمقريزى (ص 25 رقم 4) . وأخرجه أيضا: الطيالسى (ص 299، رقم 2263) .

6864 - إن الله زادكم صلاة فصلوها فيما بين صلاة العشاء إلى صلاة الفجر الوتر الوتر (أحمد، وابن قانع، والباوردى، والطبرانى، والضياء عن أبى بصرة الغفارى)

أخرجه أحمد (6/7، رقم 23902) ، (6/397، رقم 27272) ، وابن قانع (1/150) ، والطبرانى (2/279، رقم 2167) قال الهيثمى (2/239) : رواه أحمد والطبرانى فى الكبير، وله إسنادان عند أحمد أحدهما رجاله رجال الصحيح خلا على بن إسحاق السلمى شيخ أحمد وهو ثقة. وأخرجه أيضا: الحاكم (3/684، رقم 6514) ، والحارث كما فى بغية الباحث (1/336، رقم 227) .

6865 - إن الله زوجنى فى الجنة مريم بنت عمران وامرأة فرعون وأخت موسى (الطبرانى عن سعد بن جنادة)

أخرجه الطبرانى (6/52، رقم 5485) . قال الهيثمى (9/218) : فيه من لم أعرفهم.

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله قد زوجنى فى الجنة".

6866 - إن الله زوى الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وإنى أعطيت الكنزين الأصفر والأحمر وإنى سألت ربى أن لا يهلك أمتى بسنة عامة وأن لا يسلط عليهم عدوا فيهلك بعامة وأن لا يسلبهم شيعا وأن لا يذيق بعضهم بأس بعض فقال يا محمد إنى إذا قضيت قضاء لا يرد وإنى قد أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة وأن لا أسلط عليهم عدوا يهلكهم بعامة حتى يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يقتل بعضا وبعضهم يسبى بعضا (أحمد، والبزار عن شداد بن أوس) [المناوى]

أخرجه أحمد (4/123، رقم 17156) قال الهيثمى (7/221) : رجال أحمد رجال الصحيح. والبزار (8/413، رقم 3487) .

6867 - إن الله زوى لى الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وإن ملك أمتى سيبلغ ما زوى لى منها وإنى أعطيت الكنزين الأحمر والأبيض وإنى سألت ربى لأمتى أن لا يهلكوا بسنة عامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم وإن ربى قال يا محمد إنى إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد وإنى أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة وأن لا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين أقطارها حتى يكون بعضهم يفنى بعضا وإنما أخاف على أمتى الأئمة المضلين وإذا وضع فى أمتى السيف لم يرفع عنهم إلى يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من أمتى بالمشركين حتى تعبد قبائل من أمتى الأوثان وإنه سيكون فى أمتى كذابون ثلاثون كلهم يزعم أنه نبى وأنا خاتم النبيين لا نبى بعدى ولا تزال طائفة من أمتى على الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتى يأتى أمر الله (أحمد، ومسلم،