تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6295 - إن الرجل إذا مات بغير مولده قيس من مولده إلى منقطع أثره فى الجنة (النسائى، وابن ماجه عن ابن عمر)

أخرجه النسائى (4/7، رقم 1832) ، وابن ماجه (1/515، رقم 1614) . وأخرجه أيضا: ابن حبان (7/196، رقم 2934) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/172، رقم 9887) .

6296 - إن الرجل إذا نظر إلى امرأته ونظرت إليه نظر الله إليهما نظرة رحمة فإذا أخذ بكفها تساقطت ذنوبهما من خلال أصابعهما (ميسرة بن على فى مشيخته، والرافعى عن أبى سعيد)

أخرجه الرافعى فى التدوين من طريق ميسرة بن على فى مشيخته (2/47) .

6297 - إن الرجل الصائم إذا جالس القوم وهم يطعمون صلت عليه الملائكة حتى يفطر (الطبرانى فى الكبير والأوسط عن ابن عباس) [المناوى]

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/275، رقم 6399) . قال الهيثمى (3/201) : فيه أبان بن أبى عياش، وهو متروك.

6298 - إن الرجل المسلم ليصنع فى ثلثه عند موته خيرا فيوفى الله بذلك زكاته (الطبرانى عن ابن مسعود)

أخرجه الطبرانى (10/201، رقم 10460) . قال الهيثمى (4/212) : رجاله رجال الصحيح.

6299 - إن الرجل فى الجنة يتكئ سبعين سنة قبل أن يتحول ثم تأتيه امرأته فتضرب على منكبيه فينظر وجهه فى خدها أصفى من المرآة وإن أدنى لؤلؤة عليها تضىء ما بين المشرق والمغرب فتسلم عليه فيرد السلام ويسألها من أنت فتقول أنا من المزيد وإنه ليكون عليها سبعون ثوبا أدناها مثل النعمان من طوبى فينفذها بصره حتى يرى مخ ساقها من وراء ذلك وإن عليها التيجان إن أدنى لؤلؤة عليها تضىء ما بين المشرق والمغرب (أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، والضياء عن أبى سعيد)

أخرجه أحمد (3/75، رقم 11733) ، وأبو يعلى (2/525، رقم 1386) ، قال الهيثمى (10/419) : إسنادهما حسن. وابن حبان (16/409، رقم 7397) .

6300 - إن الرجل لا يزال فى صحة رأيه ما نصح لمستشيره فإذا غش مستشيره سلبه الله صحة رأيه (ابن عساكر عن ابن عباس)

أخرجه ابن عساكر (56/517) وأخرجه أيضا: الديلمى (1/194، رقم 730) قال المناوى (2/335) : فيه على بن محمد المدائنى، قال الذهبى: قال ابن عدى: ليس بقوى.

6301 - إن الرجل لا يكون مؤمنا حتى يكون قلبه مع لسانه سواء ويكون لسانه مع قلبه سواء ولا يخالف قوله عمله ويأمن جاره بوائقه (ابن لال فى مكارم الأخلاق، وابن عساكر عن أنس)

أخرجه ابن عساكر (61/250) . وأخرجه أيضا: أبو القاسم الأصبهانى فى الترغيب (1/54، رقم 53) . قال المنذرى (1/75) : رواه الأصبهانى بإسناد فيه نظر.

6302 - إن الرجل لترفع درجته فى الجنة فيقول يا رب أنى لى هذا فيقول باستغفار ولدك لك (أحمد، وابن ماجه، والبيهقى عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/509، رقم 10618) ، وابن ماجه (2/1207، رقم 3660) قال البوصيرى (4/98) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. والبيهقى (7/233، رقم 14116) مختصرا موقوفا دون موضع الشاهد. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة

(6/93، رقم 29740) ، والطبرانى فى الأوسط (5/210، رقم 5108) . قال الهيثمى (10/210) : رواه أحمد والطبرانى فى الأوسط، ورجالهما رجال الصحيح غير عاصم بن بهدلة وقد وثق. وقال المناوى (2/339) : قال الذهبى فى المهذب: سنده قوى.

6303 - إن الرجل لتكون له الدرجة عند الله فما يبلغها بعمله حتى يبتلى ببلاء فى جسده فيبلغها بذلك البلاء (هناد عن ابن مسعود)

أخرجه هناد فى الزهد (1/237، رقم 400) .

6304 - إن الرجل لتكون له المنزلة عند الله فما يبلغها بعمل فلا يزال الله يبتليه مما يكره حتى يبلغه ذلك إياها (ابن حبان، والحاكم وتعقب عن أبى هريرة)

أخرجه ابن حبان (7/169، رقم 2908) ، والحاكم (1/495، رقم 1274) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (10/482، رقم 6095) . قال الهيثمى (2/292) : رجاله ثقات.

6305 - إن الرجل ليأتينى فيسألنى فأعطيه ثم يسألنى فأعطيه ثم يسألنى فأعطيه ويجعل فى ثوبه نارا ثم ينقلب إلى أهله بنار (أحمد عن أبى سعيد، قال المناوى: بإسناد حسن)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٧ · الصفحة ٦٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٧ · ص ٦٧