أخرجه الترمذى (5/636 رقم 3718) وقال: حسن. وابن ماجه (1/53 رقم 149) والحاكم (3/141 رقم 4649) وتعقبه الذهبى فى التلخيص قائلا: ما خرج مسلم لأبى ربيعة الإيادى. وأبو نعيم فى الحلية (1/172) .

6708 - إن الله أمرنى بمداراة الناس كما أمرنى بإقامة الفرائض (الديلمى عن عائشة)

أخرجه الديلمى (1/176، رقم 659) .

ومن غريب الحديث: "بمداراة الناس": بملاطفتهم وملاينتهم ومؤاخاتهم والتحبب إليهم.

6709 - إن الله أنزل أربع بركات من السماء إلى الأرض فأنزل الحديد والنار والماء والملح (الديلمى عن ابن عمر)

أخرجه الديلمى (1/175، رقم 656) .

6710 - إن الله أنزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام (أبو داود، والطبرانى، وابن السنى، وأبو نعيم فى الطب، والبيهقى عن أبى الدرداء)

أخرجه أبو داود (4/7، رقم 3874) وقال ابن الملقن فى تحفة المحتاج (2/9) : إسناد صحيح. وأخرجه الطبرانى

(24/254، رقم 649) قال الهيثمى (5/86) : رجاله ثقات. والبيهقى (10/5، رقم 19465) ، وعزاه المصنف فى المنهج السوى (ص 287، رقم 419) لابن السنى وأبى نعيم عن أبى الدرداء مرفوعا وقال محققه: أخرجه أبو نعيم فى الطب (ص14 مخطوط) .

6711 - إن الله أنزل بركات ثلاث الشاة والنخلة والنار (الطبرانى عن أم هانئ)

أخرجه الطبرانى (24/435، رقم 1065) . قال الهيثمى (4/66) : فيه النضر بن حميد، وهو متروك.

وللحديث أطراف أخرى منها: "ما لى لا أرى عندك من البركات شيئا".

6712 - إن الله أوحى إلى أن أزوج كريمتى من عثمان يعنى رقية وأم كلثوم (ابن عدى، والخطيب، وابن عساكر، وابن النجار عن ابن عباس. ابن عساكر عن عائشة)

حديث ابن عباس: أخرجه ابن عدى (5/70، ترجمة 1249 عمير بن عمران الحنفى) ، وابن عساكر من طريق الخطيب (39/41) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (4/18 رقم 3501) وفى الصغير (1/253 رقم 414) قال الهيثمى (9/83) : فيه عمير بن عمران الحنفى، وهو ضعيف بهذا الحديث وغيره.

حديث عائشة: أخرجه ابن عساكر (39/41) .

6713 - إن الله أوحى إلى أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ولا يبغى أحد على أحد (أبو داود، وابن ماجه عن عياض بن حمار)

أخرجه أبو داود (4/274، رقم 4895) ، وابن ماجه (2/1399، رقم 4179) . وأخرجه أيضا: مسلم (4/2198 رقم 2865) ، والبزار (8/424، رقم 3495) ، والطبرانى (17/364، رقم 1000) ، والبيهقى فى السنن الكبرى

(10/234، رقم 20872) ، وفى شعب الإيمان (5/285، رقم 6672) .

ومن غريب الحديث: "لا يبغى": لا يجور ولا يتعدى أحد منكم على أحد.

6714 - إن الله أوحى إلى أنه من سلك مسلكا فى طلب العلم سهلت له طريق الجنة ومن سلبت كريمتيه أثبته عليهما الجنة وفضل فى علم خير من فضل فى عبادة وملاك الدين الورع (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (5/53، رقم 5751) . وأخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/269، ترجمة 955 محمد بن عبد الملك أبو عبد الله الأنصارى) وقال: كان ممن يروى الموضوعات عن الأثبات. وابن عدى (6/160 ترجمة 1649 محمد بن عبد الملك الأنصارى) وقال بعد أن ذكر الحديث وغيره: هذه الأحاديث عن الزهرى عن عروة عن عائشة بهذا الإسناد مناكير.

6715 - إن الله أوحى إلى أى هذه الثلاث نزلت فهى دار هجرتك المدينة أو البحرين أو قنسرين (الترمذى - غريب - والطبرانى، والحاكم، والضياء عن أبى زرعة بن عمرو بن جرير عن جده)

أخرجه الترمذى (5/721، رقم 3923) وقال: غريب. والطبرانى (2/339، رقم 2417) ، والحاكم (3/3، رقم 4258) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (7/105) .

ومن غريب الحديث: "قنسرين": بلد بالشام.

6716 - إن الله أوحى إلى نبى من أنبياء بنى إسرائيل أن قل لأهل طاعتى من أمتك لا يتكلوا على أعمالهم فإنى لا أقاص أحدا عند الحساب يوم القيامة ثم أشاء أن أعذبه إلا عذبته وقل لأهل المعاصى من أمتك لا يلقون بأيديهم فإنى أغفر الذنوب العظام ولا أبالى وإنه ليس من أهل قرية ولا أهل مدينة ولا أرض ولا رجل بخاصة ولا امرأة يكون لى على ما أحب فأكون له على ما يحب ثم يتحول عما أحب إلى ما أكره إلا تحولت له عما يحب إلى ما يكره وإنه ليس من أهل مدينة ولا أهل أرض ولا رجل بخاصة ولا امرأة يكون لى على ما أكره ثم يتحول لى عما أكره إلى ما أحب إلا تحولت له عما يكره إلى ما يحب ليس منى من تطير أو تطير له أو تكهن أو تكهن له أو سحر أو سحر له إنما أنا وخلقى وكل خلقى لى (الطبرانى فى الأوسط عن على) [المناوى]