تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6623 - إن الله اختارنى واختار لى أصحابا فجعل منهم وزراء وأنصارا وإنه سيخرج فى آخر الزمان قوم ينتقصونهم فلا تؤاكلوهم ولا تشاربوهم ولا تجالسوهم ولا تصلوا عليهم ولا تصلوا معهم (ابن النجار عن أنس)

أخرجه أيضا: الخلال فى السنة (2/483، رقم 769) وقال: لا يصح. والعقيلى (1/126، ترجمة 153 أحمد بن عمران) وقال: قال البخارى: منكر الحديث. والخطيب (13/473) والديلمى كما فى الضعيفة للألبانى (7/36 رقم 3037)

6624 - إن الله اختارنى واختار لى أصحابا واختار لى منهم أصهارا وأنصارا فمن حفظنى فيهم حفظه الله ومن آذانى فيهم آذاه الله (الخطيب عن أنس)

أخرجه الخطيب (2/99) .

6625 - إن الله اختارنى واختار لى أصحابى وأصهارى وسيأتى قوم يسبونهم وينتقصونهم فلا تجالسوهم ولا تشاربوهم ولا تناكحوهم (العقيلى عن أنس)

أخرجه العقيلى (1/126، ترجمة 153 أحمد بن عمران) . وأخرجه أيضا: الخطيب (13/473) .

6626 - إن الله أخذ الميثاق من ظهر آدم بنعمان يوم عرفة وأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا قال ألست بربكم قالوا بلى (أحمد، والنسائى، والحاكم، والبيهقى فى الأسماء عن ابن عباس)

أخرجه أحمد (1/272، رقم 2455) قال الهيثمى (7/25) : رجاله رجال الصحيح. وأخرجه النسائى فى الكبرى

(6/347، رقم 11191) وقال: كلثوم هذا ليس بالقوى، وحديثه ليس بالمحفوظ. والحاكم (1/80، رقم 75) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى فى الأسماء والصفات (ص 327) . وأخرجه أيضا: الضياء (10/338، رقم 366) .

ومن غريب الحديث: "بنعمان": بالفتح: واد فى طريق الطائف يخرج إلى عرفات. "قبلا": يقال: رأيته قبلا بكسر القاف أى عيانا.

6627 - إن الله أخذ ذرية آدم من ظهره ثم أشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى ثم أفاض بهم فى كفيه فقال هؤلاء فى الجنة وهؤلاء فى النار فأهل الجنة ميسرون لعمل أهل الجنة وأهل النار ميسرون لعمل أهل النار (البزار، والطبرانى، والآجرى فى الشريعة، وابن مردويه، والبيهقى فى الأسماء عن هشام بن حكيم بن حزام)

أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (3/20، رقم 2140) ، والطبرانى (22/168 رقم 434) قال الهيثمى (7/187) : فيه بقية بن الوليد، وهو ضعيف ويحسن حديثه بكثرة الشواهد، وإسناد الطبرانى حسن. والآجرى فى الشريعة (ص 172) ، والبيهقى فى الأسماء والصفات (ص 326) .

6628 - إن الله أخرج ذرية آدم من صلبه حتى ملأوا الأرض وكانوا هكذا (الطبرانى عن معاوية)

أخرجه الطبرانى (19/383، رقم 898) . قال الهيثمى (7/187) : فيه جعفر بن الزبير، وهو متروك.

6629 - إن الله أخرجنى من النكاح ولم يخرجنى من السفاح (البيهقى فى شعب الإيمان، وابن عساكر عن جعفر بن محمد عن أبيه مرسلا)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (2/140، رقم 1396) ، وابن عساكر (3/401) .

6630 - إن الله أدرك بى فى الأجل المرجو واختارنى اختيارا فنحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة وإنى قائل قولا غير فخر إبراهيم خليل الله وموسى صفى الله وأنا حبيب الله ومعى لواء الحمد يوم القيامة وإن الله وعدنى فى أمتى وأجارهم من ثلاث لا يفنيهم بسنة ولا يستأصلهم عدو ولا يجمعهم على ضلالة (الدارمى، وابن عساكر عن عمرو بن قيس)

أخرجه الدارمى (1/42، رقم 54) .

6631 - إن الله إذا أحب إنفاذ أمر سلب كل ذى لب لبه (الخطيب، وابن عساكر عن ابن عباس وفيه لاحق بن الحسين بن عمران بن أبى الورد المقدسى كذاب)

أخرجه الخطيب (14/99) ، وابن عساكر (64/17) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى تاريخ أصبهان (2/342) .

6632 - إن الله إذا أحب أهل بيت أدخل عليهم الرفق (ابن أبى الدنيا فى ذم الغضب عن جابر)

6633 - إن الله إذا أحب عبدا ابتلاه ليسمع صوته (البيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٧ · الصفحة ١٠٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٧ · ص ١٠٢