تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[إن مع لفظ الجلالة]

6605 - إن الله أبى ذلك لكم ورسوله أن يجعل لكم أوساخ أيدى الناس (الطبرانى عن عبد المطلب بن ربيعة)

أخرجه الطبرانى (20/287، رقم 677) .

وللحديث أصله عند مسلم بطرف: "إن الصدقة لا تنبغى لآل محمد".

6606 - إن الله أبى على فيمن قتل مؤمنا ثلاثا (أحمد، والنسائى، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن عقبة بن مالك الليثى وصحح. أبو يعلى عن عقبة بن خالد. الطبرانى عن عبادة بن قرص الليثى)

حديث عقبة بن مالك: أخرجه أحمد (4/110، رقم 17050) ، والنسائى فى الكبرى (5/175، رقم 8593) ، والطبرانى (17/355، رقم 980) ، والحاكم (1/67، رقم 48) ، والبيهقى (8/22، رقم 15641) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/481، رقم 33108) . قال الهيثمى (1/27) : رواه الطبرانى فى الكبير، وأحمد، وأبو يعلى إلا أنه قال عقبة بن خالد بدل عقبة بن مالك، ورجاله ثقات كلهم. وقال المناوى (2/199) : قال العراقى فى أماليه: صحيح، وقال الذهبى فى الكبائر: على شرط مسلم.

حديث عقبة بن خالد: أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (1/27) قال الهيثمى: رجاله ثقات. قال الحافظ فى الإصابة (4/519، ترجمة 5600 عقبة بن خالد الليثى) صوابه ابن مالك. وقال أيضا (4/525، ترجمة 5615 عقبة بن مالك الليثى) وقع فى بعض النسخ من مسند أبى يعلى عقبة بن خالد، والصواب ابن مالك. وعزاه البوصيرى فى إتحاف الخيرة المهرة

(6/374، رقم 6084) لأبى يعلى عن عقبة بن مالك.

6607 - إن الله أبى لى أن أتزوج أو أزوج إلا أهل الجنة (ابن عساكر عن هند بنت أبى هالة)

أخرجه ابن عساكر (69/149) . وأخرجه أيضا: ابن قانع (3/196) ، وعزاه الحافظ فى الإصابة (6/557 ترجمة 9013 هند بن أبى هالة) لابن السكن، وابن قانع. قال المناوى (2/199) : إسناده ضعيف.

6608 - إن الله اتخذ إبراهيم خليلا (الطبرانى عن ابن مسعود) [المناوى]

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/201) قال الهيثمى: فيه يحيى الحمانى، وهو ضعيف.

6609 - إن الله اتخذ إبراهيم خليلا وإن صاحبكم خليل الله ومحمد سيد ولد آدم يوم القيامة (الطبرانى عن عبد الله) [المناوى]

أخرجه الطبرانى (10/142، رقم 10256) . قال الهيثمى (8/255) : فيه يحيى الحمانى، وهو ضعيف.

6610 - إن الله اتخذنى خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا فقصرى فى الجنة وقصر إبراهيم فى الجنة متقابلين وقصر على بن أبى طالب بين قصرى وقصر إبراهيم فيا له من حبيب بين خليلين (الحاكم فى تاريخه، والبيهقى فى فضائل الصحابة، وابن الجوزى فى الواهيات عن حذيفة)

أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية من طريق البيهقى عن أبى عبد الله الحاكم (1/250، رقم 400) وقال: لا يصح، يزيد بن معقل، وعقبة بن موسى مجهولان.

6611 - إن الله اتخذنى خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا فمنزلى ومنزل إبراهيم فى الجنة يوم القيامة تجاهين والعباس بيننا مؤمن بين خليلين (ابن ماجه، والحاكم فى الكنى، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن ابن عمرو)

أخرجه ابن ماجه (1/50، رقم 141) ، قال البوصيرى (1/21) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/71، رقم 936) ، وابن عدى (1/173 ترجمة 12 أحمد بن معاوية بن بكر الباهلى) وقال: حدث عن الثقات بالبواطيل ويسرق الحديث. والخطيب (5/227) ، والديلمى (1/177، رقم 660) . قال الذهبى فى السير (2/92) : أخرجه ابن ماجه، وهو موضوع، وفى إسناده عبد الوهاب العرضى الكذاب.

6612 - إن الله اتخذنى خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا وإن خليلى أبو بكر (الطبرانى عن أبى أمامة)

أخرجه الطبرانى (8/201 رقم 7816) قال الهيثمى (9/45) : فيه على بن يزيد الألهانى، وهو ضعيف. وأخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (1/102، رقم 73) .

6613 - إن الله أجاركم من ثلاث خلال أن لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وأن لا يظهر أهل الباطل على أهل الحق وأن لا تجتمعوا على ضلالة فهؤلاء أجاركم الله منهن وربكم أنذركم ثلاثا الدخان يأخذ المؤمن كالزكمة ويأخذ الكافر فينتفخ ويخرج كل مسمع منه والثانية الدابة والثالثة الدجال (الطبرانى عن أبى مالك الأشعرى، وروى صدره

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٧ · الصفحة ١٠٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٧ · ص ١٠٠