الله فيحلوا ما حرم الله كان يحلون صفر عاما ويحرمون المحرم عاما فذلك النسىء يا أيها الناس من كانت عنده وديعة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها أيها الناس إن الشيطان قد أيس أن يعبد ببلادكم آخر الزمان وقد رضى منكم بمحقرات الأعمال فاحذروا على دينكم محقرات الأعمال أيها الناس إن النساء عندكم عوان أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله لكم عليهن حق ولهن عليكم حق ومرجعكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم غيركم ولا يعصينكم فى معروف فإن فعلن ذلك فليس لكم عليهن سبيلا ولهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف فإن ضربتم فاضربوا ضربا غير مبرح لا يحل لامرئ من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه أيها الناس إنى تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله أيها الناس أى يوم هذا قالوا يوم حرام قال فأى بلد هذا قالوا بلد حرام قال فأى شهر هذا قالوا شهر حرام قال فإن الله حرم دماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة هذا اليوم وهذا البلد وهذا الشهر ألا ليبلغ شاهدكم غائبكم

لا نبى بعدى ولا أمة بعدكم ثم رفع يده وقال اللهم اشهد (البزار عن ابن عمر) [المناوى]

أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (2/33 رقم 1141) . قال الهيثمى (3/268) : فيه موسى بن عبيدة هو ضعيف.

5251 - أما بعد أيها الناس فقدموا لأنفسكم تعلمن والله ليصعقن أحدكم ثم ليدعن غنمه وليس لها راع ثم ليقولن له ربه ليس له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه ألم يأتك رسول بلغك وآتيتك مالا وأفضلت عليك فما قدمت لنفسك فلينظرن يمينا وشمالا فلا يرى شيئا ثم لينظر قدامه فلا يرى غير جهنم فمن استطاع أن يتقى وجهه من النار ولو بشقه من تمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فإن بها تجزى الحسنة عشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف والسلام على رسول الله (هناد عن أبى سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال كانت أول خطبة خطبها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة أنه قام فيهم فحمد الله وأثنى عليه ثم قال فذكره)

أخرجه هناد (1/279، رقم 492) .

5252 - أما بعد ذلكم فإنه قد وقع بنا رسولكم مقفلنا من أرض الروم بالمدينة فبلغ ما أرسلتم به وخبر عما قبلكم وأنبأنا بإسلامكم وقتلكم المشركين فإن الله قد هداكم بهداه إن أصلحتم وأطعتم الله ورسوله وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وأعطيتم من المغنم خمس الله وسهم النبى وصفيه وما كتب على المؤمنين من الصدقة (ابن سعد عن شهاب بن عبد الله الخولانى عن رجل من حمير وفد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فذكره)

أخرجه ابن سعد (1/356) .

5253 - أما بعد فأقروا بشهادة أن لا إله إلا الله وأنى رسول الله وأدوا الزكاة وخطوا المساجد وإلا غزوتكم (الطبرانى فى الأوسط عن أبى شداد)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (7/60، رقم 6849) قال الهيثمى (1/29) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وإسناده لم أر أحدا ذكرهم إلا أن الطبرانى قال تفرد به موسى بن إسماعيل قلت وليس بالتبوذكى لأن هذا يروى عن التابعين والله أعلم.

ومن غريب الحديث: "خطوا المساجد" المراد به: امشوا إليها لإقامة الصلاة فيها.

5254 - أما بعد فإن أصدق الحديث كتاب الله وأفضل الهدى هدى محمد وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة فى النار أتتكم الساعة بغتة بعثت أنا والساعة هكذا صبحتكم الساعة ومستكم أنا أولى بكل مؤمن من نفسه من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فإلى وعلى وأنا أولى بالمؤمنين (أحمد، ومسلم، والنسائى، وابن ماجه عن جابر)

أخرجه أحمد (3/310، رقم 14373) ، ومسلم (2/592، رقم 867) ، والنسائى (3/188، رقم 1578) ، وابن ماجه (1/17، رقم 45) .

ومن غريب الحديث: "محدثاتها": مفردها محدثة، وهى ما لم يعرف من كتاب ولا سنة ولا إجماع. "صبحتكم الساعة ومستكم" توقعوا قيامها فكأنكم بها وقد فجأتكم على بغتة صباحا أو مساء. "ضياعا": عيالا وأطفالا.