4283 - أكثر ما يدخل الناس الجنة تقوى الله وحسن الخلق وأكثر ما يدخل الناس النار الأجوفان الفم والفرج (أحمد، والبخارى فى الأدب، والترمذى - صحيح غريب - والحاكم، وابن حبان، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (2/442، رقم 9694) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/110، رقم 294) ، والترمذى (4/363، رقم 2004) وقال: صحيح غريب. والحاكم (4/360، رقم 7919) وقال: صحيح الإسناد. وابن حبان (2/224 رقم 476) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/55، رقم 5756) . وأخرجه أيضا: ابن ماجه (2/1418، رقم 4246) .
4284 - أكثر من أن تقول سبحان الملك القدوس رب الملائكة والروح جللت السموات والأرض بالعزة والجبروت (ابن السنى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، وابن شاهين، وابن عساكر عن البراء قال ابن شاهين: حسن غريب)
أخرجه ابن السنى (ص 239، رقم 644) ، والخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 339، رقم 1046) ، وابن عساكر من طريق ابن شاهين (43/532) وقال: قال ابن شاهين: غريب حسن عال. وأخرجه أيضا: الرويانى (1/212، رقم 292) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "قل سبحان الملك القدوس رب الملائكة".
ومن غريب الحديث: "القدوس": المنزه عن سمات النقص، وصفات الحدوث. "جللت": عممت. "بالعزة": بالقوة والغلبة. "والجبروت": من الجبر وهو القهر.
4285 - أكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها من كنز الجنة (عبد بن حميد، وأبو يعلى، والطبرانى، والضياء عن أبى أيوب. الترمذى عن أبى هريرة)
حديث أبى أيوب: أخرجه عبد بن حميد (ص 105، رقم 231) ، وأبو يعلى كما فى إتحاف الخيرة (8/373،
رقم 8234) ، والطبرانى (4/133، رقم 3900) .
حديث أبى هريرة: أخرجه الترمذى (5/580 رقم 3601) وقال: ليس إسناده بمتصل مكحول لم يسمع من أبى هريرة.
4286 - أكثر من يموت من أمتى بعد قضاء الله وقدره بالأنفس يعنى بالعين (الطيالسى، والبخارى فى تاريخه، والحكيم، وسمويه، والبزار، والضياء عن جابر)
أخرجه الطيالسى (ص 242، رقم 1760) ، والبخارى فى التاريخ الكبير (4/360) ، والحكيم (3/46) ، والبزار كما فى كشف الأستار (3/403، رقم 3052) . قال الهيثمى (5/106) : رجاله رجال الصحيح خلا طالب بن حبيب بن عمرو وهو ثقة. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/364، رقم 1467) ، وابن أبى عاصم (1/136، رقم 311) . قال الحافظ فى الفتح
(10/200) : رواه البزار بسند حسن.
وللحديث أطراف أخرى منها: "أفلا استرقيتم له".
4287 - أكثر منافقى أمتى قراؤها (ابن المبارك، وأحمد، والبيهقى فى شعب الإيمان، والطبرانى عن ابن عمر. ابن عدى، والطبرانى عن عصمة بن مالك. أحمد، والطبرانى، والخطيب عن عقبة بن عامر)
حديث ابن عمرو: أخرجه ابن المبارك (1/152، رقم 451) ، وأحمد (2/175، رقم 6637) ، والطبرانى كما فى مجمع الزوائد (6/230) قال الهيثمى: رواه أحمد والطبرانى، ورجاله ثقات، وكذلك رجال أحد إسنادى أحمد ثقات. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/363، رقم 6959) . وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ الكبير (1/257) . وقال المناوى (2/81) : قال فى الميزان: إسناده صالح.
حديث عصمة بن مالك: أخرجه ابن عدى (6/15، ترجمة 1561 الفضل بن مختار) ، والطبرانى (17/179، رقم 471) . قال الهيثمى (6/230) : فيه الفضل بن المختار، وهو ضعيف.
حديث عقبة بن عامر: أخرجه أحمد (4/151، رقم 17405) ، والطبرانى (17/305، رقم 841) ، قال الهيثمى
(6/229) : رواه أحمد، والطبرانى، وأحد أسانيد أحمد ثقات أثبات. والخطيب (1/357) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك
(1/16، رقم 64) ، وابن عدى (4/148، ترجمة 977 عبد الله بن لهيعة بن عقبة أبو عبد الرحمن الحضرمى) .
ومن غريب الحديث: "قراؤها": أى الذين يتأولونه على غير وجهه، ويضعونه فى غير مواضعه.
4288 - أكثرت عليكم فى السواك (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، والنسائى، والدارمى، وابن حبان عن أنس)