حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/157، رقم 25281) ، والنسائى فى الكبرى (2/228، رقم 3190) ، والبزار كما فى كشف الأستار (1/473، رقم 999) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/307، رقم 9310) ، والطحاوى (2/98) ، وأبو يعلى (10/228، رقم 5849) ، والطبرانى فى الأوسط (5/184، رقم 5020) ، وابن عدى (1/229، ترجمة 62 إبراهيم بن يزيد الخوزى المكى) ، والخطيب (12/85) ، والرافعى (3/408) . قال الهيثمى (3/169) : رواه أبو يعلى، والبزار عن عائشة وحدها، والطبرانى فى الأوسط.

حديث ابن عمر: أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/185 رقم 6139) قال الهيثمى (3/169) : فيه الحسن بن أبى جعفر الجفرى وفيه كلام وقد وثق. وابن عدى (2/306، ترجمة 447 الحسن بن أبى جعفر) .

حديث أبى هريرة: أخرجه أحمد (2/364، رقم 8753) ، والنسائى فى الكبرى (2/225، رقم 3172) ، وابن ماجه (1/537، رقم 1679) ، قال البوصيرى (2/67) : هذا إسناد منقطع. والبيهقى (4/266، رقم 8076) ، وابن عدى

(3/171، ترجمة 680 رباح بن أبى معروف بن أبى سارة) . وأخرجه أيضا: الشافعى فى السنن المأثورة (1/322 رقم 351) ، وابن أبى شيبة (2/307، رقم 9303) ، والطحاوى (2/99) ، وأبو يعلى (11/113، رقم 6239) ، والطبرانى فى الأوسط (2/187، رقم 1671) ، وابن عساكر (33/365) .

حديث على: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/472، رقم 996) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى

(2/222، رقم 3161) ، والطبرانى فى الأوسط (5/254، رقم 5238) . قال الهيثمى (3/169) : رواه البزار، والطبرانى فى الأوسط، وفيه الحسن، وهو مدلس، ولكنه ثقة.

حديث جابر بن عبد الله: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/471 رقم 995) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/152، رقم 9394) ، قال الهيثمى (3/169) : رواه البزار، والطبرانى فى الأوسط، وقال: تفرد به سلام أبو المنذر عن مطر. والعقيلى (4/356، ترجمة 1965 الهيثم بن صالح الهزانى) .

حديث سعد بن أبى وقاص: أخرجه أيضا: الشاشى (1/188، رقم 136) ، وابن عدى (3/97، ترجمة 634

داود بن الزبرقان) .

حديث ابن عباس: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/472، رقم 998) ، والطبرانى (11/138، رقم 11286) ، قال الهيثمى (3/169) : رواه البزار والطبرانى فى الكبير ورجال البزار موثقون إلا أن فطر بن خليفة فيه كلام وهو ثقة. وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (2/229، رقم 3194) ، وابن حبان فى الضعفاء (2/17، ترجمة 543 عبد الله بن زياد بن سليم) ، والبيهقى (4/266، رقم 8078) .

حديث معقل بن يسار: أخرجه الطبرانى (20/210، رقم 482) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/306،

رقم 9297) ، والنسائى فى الكبرى (2/223، رقم 3166) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (3/8، رقم 1294) ، والرويانى (2/324، رقم 1285) ، وابن عدى (5/364، ترجمة 1522 عطاء بن السائب بن يزيد الثقفى) . قال الهيثمى

(3/169) : رواه البزار، والطبرانى فى الكبير، وفيه عطاء بن السائب، وقد اختلط.

حديث سمرة: أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/472، رقم 997) ، والطبرانى (7/218، رقم 6909) ، قال الهيثمى (3/169) : فيه أبو يعلى بن عباد، وهو ضعيف. والبيهقى فى شعب الإيمان (5/307، رقم 6743 مكرر) وقال: غياث هذا مجهول.

حديث شداد بن أوس: أخرجه الطيالسى (ص 152، رقم 1118) ، وأحمد (4/122، رقم 17153) ، والدارمى

(2/25، رقم 1730) ، وأبو داود (2/308، رقم 2369) ، وابن ماجه (1/537، رقم 1681) ، وابن حبان (8/302، رقم 3533) ، والحاكم (1/592، رقم 1563) ، والبيهقى (4/265، رقم 8071) . وأخرجه أيضا: الشافعى (1/179) ، وعبد الرزاق (4/209، رقم 7519) ، وابن أبى شيبة (2/306، رقم 9298) ، والنسائى فى الكبرى (2/217، رقم 3138) والطحاوى (2/99) ، والبزار (8/399 رقم 3474) ، والطبرانى (7/276 رقم 7124) ، وفى الأوسط (2/187 رقم 1670) وابن عدى (5/109 ترجمة 1278 عمرو بن عبيد بن باب أبو عثمان) ، وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/542، رقم 890) ، وقال: تفرد به عبد الغفار عن يونس، قال أحمد: عامة حديث عبد الغفار بواطيل، وقال ابن المدينى: كان يضع الحديث، وقال يحيى: ليس بشىء.