تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذكره الحكيم (3/254) ، وأبو الشيخ فى العظمة من طريق ابن أبى الدنيا (1/225، رقم 12) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (2/408، رقم 2222) ، وقال: إسناد ضعيف. وأخرجه أيضا: الديلمى (1/105، رقم 352) ، والحديث

موضوع: كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (4/88، رقم 1586) .

ومن غريب الحديث: "النظر فى المصحف": قراءة القرآن نظرا فى المصحف، فقراءته فى المصحف أفضل من قراءته من حفظه. "والتفكر فيه": تدبر آيات القرآن وتأمل معانيه.

3737 - أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه (ابن ماجه عن ابن عمر. أبو يعلى، وتمام، وابن عساكر عن

أبى هريرة. الطبرانى فى الأوسط، والخطيب عن جابر. الحكيم عن أنس)

حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (2/817، رقم 2443) قال البوصيرى (3/75) : هذا إسناد ضعيف. وأخرجه أيضا: القضاعى (1/433، رقم 744) .

حديث أبى هريرة: أخرجه أبو يعلى (12/34، رقم 6682) إلا أنه قال: يجف رشحه. وتمام (1/28، رقم 44) ، وابن عساكر (5/59) . وأخرجه أيضا: أبو نعيم فى ذكر أخبار أصبهان (1/221) . قال الهيثمى (4/97) : فيه عبد الله بن جعفر بن نجيح والد على بن المدينى، وهو ضعيف.

حديث جابر: أخرجه الخطيب (5/33) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (1/43، رقم 34) ، وعزاه الألبانى فى الإرواء (5/324، رقم 1498) ، للطبرانى فى الأوسط (1/149/1) . قال الهيثمى (4/98) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه شرقى بن قطامى، وهو ضعيف.

حديث أنس: ذكره الحكيم (1/116) . قال المناوى (1/562) : الحديث طرقه كلها لا تخلو من ضعيف أو متروك لكن بمجموعها يصير حسنا.

3738 - أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه وأعلمه أجره وهو فى عمله (البيهقى عن أبى هريرة)

أخرجه البيهقى (6/120، رقم 11434) وقال: هذا ضعيف.

3739 - أعطوا السائل وإن جاء على فرس (ابن عدى عن أبى هريرة)

أخرجه ابن عدى (4/186، ترجمة 1001 عبد الله بن زيد بن أسلم) . وأخرجه أيضا: مالك عن زيد بن أسلم مرسلا (2/996، رقم 1808) . قال المناوى (1/562) : قال السخاوى: سنده ضعيف. وقال ابن عبد البر: لا أعلم فى إرساله خلافا عن مالك وقد روى من حديث الحسين بن على مرفوعا وإسناده غير قوى.

3740 - أعطوا العامل من عمله فإن عامل الله لا يخيب (أحمد عن أبى هريرة) [المناوى]

أخرجه أحمد (2/350، رقم 8588) . قال الهيثمى (4/98) : إسناده حسن، فيه ابن لهيعة، وبقية رجاله

رجال الصحيح.

3741 - أعطوا المساجد حقها قبل أن تجلسوا (ابن أبى شيبة، وأبو الشيخ فى الثواب عن أبى قتادة)

أخرجه ابن أبى شيبة (1/299، رقم 3422) . وأخرجه أيضا: ابن خزيمة (3/162، رقم 1824) ، والديلمى

(1/105، رقم 353) .

3742 - أعطونى ردائى لو كان لى عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ثم لا تجدونى كذابا ولا بخيلا ولا جبانا (أحمد، والبخارى، وابن حبان عن جبير بن مطعم. الطبرانى عن ابن عباس)

حديث جبير بن مطعم: أحمد (4/84، رقم 16821) ، والبخارى (3/1038، رقم 2666) ، وابن حبان

(11/149، رقم 4820) ، وفيه قصة عندهم جميعا.

حديث ابن عباس: أخرجه الطبرانى (11/220، رقم 11551) ، وفيه قصة.

ومن غريب الحديث: "العضاه": كل شجر عظيم له شوك، مفردها عضة.

3743 - أعطوه فإن خيركم أحسنكم قضاء (البخارى، ومسلم، والترمذى عن أبى هريرة)

أخرجه البخارى (2/809، رقم 2183) ، ومسلم (3/1225، رقم 1601) ، والترمذى (3/608، رقم 1317) ، وقال: حسن صحيح.

3744 - أعطى ولا تحصى فيحصى عليك (أبو داود عن عائشة)

أخرجه أبو داود (2/134، رقم 1700) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "يا عائشة لا تحصى".

3745 - أعطى ولا توكى فيوكى عليك (أبو داود عن أسماء بنت أبى بكر)

أخرجه أبو داود (2/133، رقم 1699) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/125، رقم 17) ، وأحمد

(6/354، رقم 27032) ، والطبرانى (24/93، رقم 249) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٥ · الصفحة ١٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٥ · ص ١٦