ومن غريب الحديث: "أسمح أمتى جعفر": أى من أكثرهم جودا وأكرمهم نفسا.
3428 - اسمح يسمح لك (أحمد، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عباس. ابن أبى شيبة عنه موقوفا)
حديث ابن عباس المرفوع: أخرجه أحمد (1/248، رقم 2233) . قال المنذرى (2/354) : رجاله رجال الصحيح إلا مهدى بن جعفر. وقال الهيثمى (4/74) : فيه مهدى بن جعفر، وثقه ابن معين وغيره وفيه ضعف، وبقية رجاله
رجال الصحيح. وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/211، رقم 5112) ، وفى الصغير (2/281، رقم 1169) ، والقضاعى (1/376، رقم 648) . قال المناوى (1/512) : قال الحافظ العراقى: رجاله ثقات.
حديث ابن عباس الموقوف: أخرجه ابن أبى شيبة (1/60، رقم 641) .
ومن غريب الحديث: "اسمح": أمر من السماح أى عامل الناس بالمسامحة والمساهلة يعاملك الله بمثلهما فى الدنيا والآخرة.
3429 - اسمحوا يسمح لكم (عبد الرزاق عن عطاء مرسلا)
أخرجه عبد الرزاق (1/148، رقم 569) .
3430 - أسمع صلاصل ثم أسكت عند ذلك فما من مرة يوحى إلى إلا ظننت أن نفسى تقبض (أحمد عن ابن عمرو)
أخرجه أحمد (2/222، رقم 7071) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (13/16، رقم 22) . قال الهيثمى (8/256) : إسناده حسن.
3431 - اسمع وأطع ولو لحبشى كأن رأسه زبيبة (الطيالسى، والبخارى عن أنس)
أخرجه الطيالسى (ص 280، رقم 2087) ، والبخارى (1/247، رقم 664) .
ومن غريب الحديث: "اسمع": استمع كلام من تجب طاعته من ولى الأمر. "زبيبة": حبة عنب سوداء.
3432 - اسمع وأطع ولو لعبد حبشى مجدع الأطراف (الطيالسى، وأحمد، ومسلم، وابن خزيمة، وابن حبان، وابن جرير عن أبى ذر)
أخرجه الطيالسى (ص 61، رقم 452) ، وأحمد (5/161، رقم 21465) ، ومسلم (1/448، رقم 648) ، وابن خزيمة فى السياسة كما فى إتحاف المهرة للحافظ (14/152، رقم 17547) ، وابن حبان (4/622، رقم 1718) .
ومن غريب الحديث: "مجدع الأطراف": مقطوع الأعضاء.
3433 - اسمعوا إنه سيكون عليكم أمراء فلا تعينوهم على ظلمهم ولا تصدقوهم بكذبهم فإنه من أعانهم على ظلمهم وصدقهم على كذبهم فلن يرد على الحوض (أحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، والطبرانى، والحاكم، والضياء عن عبد الله بن خباب عن أبيه)
أخرجه أحمد (5/111، رقم 21111) ، وابن حبان من طريق أبى يعلى (1/518، رقم 284) ، والطبرانى (4/59، رقم 3627) وقال الهيثمى (5/248) : رجاله رجال الصحيح خلا عبد الله بن خباب، وهو ثقة. والحاكم (1/151،
رقم 262) وقال: صحيح على شرط مسلم.
3434 - اسمعوا هل سمعتم إنه سيكون بعدى أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس منى ولست منه وليس بوارد على الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم على ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو منى وأنا منه وهو وارد على الحوض (النسائى، والترمذى - حسن صحيح غريب - وابن حبان عن كعب بن عجرة)
أخرجه النسائى (7/160، رقم 4208) ، والترمذى (4/525، رقم 2259) وقال: صحيح غريب. وابن حبان
(1/512، رقم 279) .
وللحديث طرف آخر: "إنها ستكون بعدى أمراء".
3435 - اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم (مسلم، والترمذى عن وائل الحضرمى)
أخرجه مسلم (3/1474، رقم 1846) ، والترمذى (4/488، رقم 2199) وقال: حسن صحيح.
ومن غريب الحديث: "ما حملوا": ما كلفوا من العدل وإعطاء حق الرعية. "ما حملتم": أى من الطاعة والصبر
على البلية.
3436 - اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشى كأن رأسه زبيبة (أحمد، والبخارى، وابن ماجه، وابن جرير، وابن حبان عن أنس)
أخرجه أحمد (3/114، رقم 12147) ، والبخارى (6/2612، رقم 6723) ، وابن ماجه (2/955، رقم 2860) وعزاه الحافظ فى إتحاف المهرة (2/388 رقم 1959) لابن حبان فى الصلاة. وأخرجه أيضا: البيهقى (8/155 رقم 6383) ، وأبو يعلى (7/191، رقم 4176) .