أخرجه ابن الجوزى فى العلل من طريق البيهقى (1/250، رقم 401) وقال: لا يصح. والحديث فيه داؤد بن الحصين، قال ابن حبان فى الضعفاء (1/290 ترجمة 325) : حدث حديثين منكرين عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، تجب مجانبة روايته ونفى الاحتجاج بما انفرد به.

2668- إذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله فجحد وخاصم فيقال هؤلاء جيرانك يشهدون عليك فيقول كذبوا فيقول أهلك وعشيرتك فيقول كذبوا فيقول احلفوا فيحلفون ثم يصمهم الله ويشهد عليهم ألسنتهم فيدخلون النار (أبو يعلى، والحاكم عن أبى سعيد)

أخرجه أبو يعلى (2/527، رقم 1392) قال الهيثمى (10/351) : بإسناد حسن على ضعف فيه والحاكم (4/648، رقم 8790) ، وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبى.

2669- إذا كان يوم القيامة قال الله أين الذين كانوا ينزهون أسماعهم وأبصارهم عن مزامير الشيطان ميزوهم فيميزون فى كثب المسك والعنبر ثم يقول للملائكة أسمعوهم تسبيحى وتمجيدى فيسمعون بأصوات لم يسمع السامعون بمثلها قط (الدارقطنى، والديلمى عن جابر)

من غريب الحديث: "كثب" جمع كثيب: وهو التل الصغير.

2670- إذا كان يوم القيامة قامت ثلة من الناس يسدون الأفق نورهم كالشمس فيقال النبى الأمى فيتحشحش لها كل نبى فيقال محمد وأمته ثم يقوم ثلة أخرى تسد ما بين الأفق نورهم كالقمر ليلة البدر فيقال النبى الأمى فيتحشحش لها كل نبى فيقال محمد وأمته ثم يقوم ثلة أخرى تسد ما بين الأفق نورهم مثل كل كوكب فى السماء فيقال النبى الأمى فيتحشحش كل نبى ثم يحثى حثيتين فيقال هذا منى لك يا محمد ثم يوضع الميزان ويؤخذ الحساب (الطبرانى عن أبى أمامة) [المناوى]

أخرجه الطبرانى (8/189، رقم 7780) . قال الهيثمى (10/409) : رجاله وثقوا.

ومن غريب الحديث: "الثلة": الجماعة من الناس. "فيتحشحش": يتحرك للنهوض.

2671- إذا كان يوم القيامة قيل يا أهل الجمع غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد فتمر وعليها ريطتان خضراوان (الطبرانى فى الأوسط، والحاكم وتعقب، وأبو نعيم فى فضائل الصحابة عن على)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (3/35، رقم 2386) ، والحاكم (3/175، رقم 4757) وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: أحمد فى فضائل الصحابة (2/763، رقم 1344) ، والطبرانى (1/108، رقم 180) ، وأبو نعيم فى المعرفة (1/93، رقم 356) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/263، رقم 422) .

ومن غريب الحديث: "ريطتان": مثنى ريطة: وهى ملاءة كلها نسج واحد.

2672- إذا كان يوم القيامة كنت إمام النبيين وخطيبهم وصاحب شفاعتهم غير فخر (أحمد، وعبد بن حميد،

والترمذى - حسن صحيح غريب - وابن ماجه، والحاكم، وأبو يعلى، والرويانى، والنسائى، والضياء عن

أبى بن كعب)

أخرجه أحمد (5/137، رقم 21283) ، وعبد بن حميد (ص90، رقم 171) ، والترمذى (5/586، رقم 3613) ، وقال: حسن. وابن ماجه (2/1443، رقم 4314) ، والحاكم (4/88، رقم 6969) قال الذهبى: صحيح الإسناد. والضياء (3/385، رقم 1179) . وأخرجه أيضا: ابن المبارك (1/562، رقم 1617) .

ومن غريب الحديث: "غير فخر": أى لا أقول ذلك تفاخرا به وادعاء للعظمة؛ بل اعتدادا بفضله وتحدثا بنعمته.

2673- إذا كان يوم القيامة كنت أول من تنشق الأرض عنى ولا فخر ويتبعنى بلال المؤذن ويتبعه سائر المؤذنين وهو واضع يده فى أذنيه وهو ينادى أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون وسائر المؤذنين ينادون معه حتى يأتى أبواب الجنة (العقيلى، وابن عساكر عن أنس وفيه حكامة بنت عثمان بن دينار قال العقيلى: أحاديثها تشبه أحاديث القصاص ليس لها أصول)

أخرجه العقيلى (3/200، ترجمة 1199 عثمان بن دينار) وقال: تروى عنه حكامة ابنته أحاديث بواطيل ليس لها أصل. وقال أيضا: أحاديث حكامة تشبه حديث القصاص ليس لها أصول. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات (3/565،