وللحديث أطراف أخرى منها: "يا أيها الناس إن أبا بكر لم يسؤنى قط".

3176 - ارفعوا أيديكم وقولوا لا إله إلا الله الحمد لله اللهم إنك بعثتنى بهذه الكلمة وأمرتنى بها ووعدتنى عليها الجنة وإنك لا تخلف الميعاد ألا أبشروا فإن الله قد غفر لكم (أحمد، والنسائى، والبزار، والطبرانى، والضياء عن يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه وعبادة بن الصامت)

أخرجه أحمد (4/124، رقم 17162) قال الهيثمى (10/81) : فيه راشد بن داود وقد وثقه غير واحد وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات. والبزار (7/156، رقم 2717) ، والطبرانى (7/289، رقم 7163) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الشاميين (2/157، رقم 1103) ، والدولابى فى الأسماء والكنى (1/286، رقم 500) .

3177 - ارفعوا عن بطن عرنة وارفعوا عن بطن محسر (الحاكم، والبيهقى عن ابن عباس) [الفتح]

أخرجه الحاكم (1/633، رقم 1697) وقال: صحيح على شرط مسلم. والبيهقى (5/115، رقم 9244) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/219، رقم 1896) ، ابن خزيمة (4/254، رقم 2816) .

ومن غريب الحديث: "بطن عرنة": موضع عند الموقف بعرفات. "بطن محسر": موضع بمنى، وقيل: هو واد بين عرفات ومنى. والمراد: ارتفعوا عن هذه الأماكن، لا تقفوا فيها؛ لأنها ليست من أرض الموقف، فأرض الموقف عرفات فقط.

3178 - ارفعوا عن بطن محسر وعليكم بمثل حصى الخذف (أحمد، والبيهقى عن ابن عباس)

أخرجه أحمد (1/219، رقم 1896) ، والبيهقى (5/115، رقم 9245) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "عرفة كلها موقف".

ومن غريب الحديث: "حصى الخذف": حصى صغير، والخذف: الرمى بالحصى الصغار بأطراف الأصابع.

3179 - ارفعوا وترافقوا ولييسر بعضكم على بعض فلو يعلم طالب الحق ما له فى تأخير حقه عن حقه لكان الطالب هو الهارب من المطلوب (الديلمى عن أبى سعيد)

أخرجه الديلمى (1/107، رقم 360) .

3180 - أرقاؤكم إخوانكم فأحسنوا إليهم استعينوهم على ما غلبكم وأعينوهم على ما غلبوا (أحمد، والبخارى فى الأدب عن رجل من الصحابة)

أخرجه أحمد (5/58، رقم 20600) ، والبخارى فى الأدب المفرد (1/76، رقم 190) . قال الهيثمى (4/236) : رواه أبو يعلى، ورجاله ثقات.

ومن غريب الحديث: "أرقاؤكم": مملوكيكم. "استعينوهم على ما غلبكم" أى: استعينوا بهم فيما غلبكم أى: فيما لا يمكنكم مباشرته من الأعمال. "وأعينوهم على ما غلبوا" أى: غلبهم من الخدمة اللازمة لهم ولا تكلفوهم على الدوام ما لا يطيقونه على الدوام.

3181 - أرقاءكم أرقاءكم فأطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون وإن جاءوا بذنب لا تريدون أن تغفروه فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم (عبد الرزاق، وأحمد، وابن سعد، والطبرانى عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب عن أبيه)

أخرجه عبد الرزاق (9/440، رقم 17935) ، وأحمد (4/35، رقم 16456) ، والطبرانى (22/243، رقم 636) . وأخرجه أيضا: الحارث كما فى بغية الباحث (1/530، رقم 472) ، والرويانى (2/476، رقم 1498) . وأخرجه ابن سعد (2/185، 3/377) .

3182 - ارقبوا الميت عند وفاته فإذا ذرفت عيناه ورشح جبينه وانتشر منخراه فهى رحمة من الله قد نزلت به وإذا غط غطيط البكر المخنوق وكد لونه وأزبد شدقاه فهو عذاب من الله قد نزل به (الحكيم، والخليلى فى مشيخته

عن سلمان)

ذكره الحكيم (1/414) . وذكره أيضا: الرافعى من طريق الخليلى (1/498) .

ومن غريب الحديث: "غط غطيط": نخر نخير. "البكر": الفتى من الإبل.

3183 - ارقى ما لم يكن فيه شرك بالله (الطبرانى، والحاكم عن الشفاء بنت عبد الله)

أخرجه الطبرانى (24/316، رقم 796) ، والحاكم (4/63، رقم 6889) . قال المناوى (1/478) : إسناده صحيح.

ومن غريب الحديث: "ارقى" أى لا حرج عليك فى الرقية لشىء من العوارض كلدغ عقرب بأى نوع من الرقى التى اعتيدت فى الجاهلية. "ما لم يكن شرك بالله" أى ما لم تشتمل الرقية على ما فيه شىء من أنواع الكفر كالشرك أو ما يومئ إلى ذلك، فإنها حينئذ محظورة ممنوعة.