ومن غريب الحديث: "اللمة": الشعر المتدلى الذى جاوز شحمة الأذنين فإذا بلغ المنكبين فهو جمة. "المسيح": سمى بذلك لأنه ممسوح العين، وقيل: لأنه أعور والأعور يسمى مسيحا، وقيل: لمسحه الأرض حين خروجه. "جعد": قال الهروى: الجعد فى صفات الرجال يكون مدحا ويكون ذما، فإذا كان ذما فله معنيان، أحدهما: القصير المتردد، والآخر
البخيل، وإذا كان مدحا فله أيضا معنيان، أحدهما: أن يكون معناه شديد الخلق، والآخر يكون شعره جعدا غير سبط، فيكون مدحا؛ لأن السبوطة أكثرها فى شعور العجم. والجعد فى صفة الدجال ذم، وفى صفة عيسى عليه السلام مدح. "قطط": الشديد الجعودة، وقيل الحسن الجعودة. "عنبة طافية": ناتئة كنتوء حبة العنب من بين صواحبها.
3053 - أرانى فى المنام أتسوك بسواك فجاءنى رجلان أحدهما أكبر من الآخر فناولت السواك الأصغر منهما فقيل لى كبر فدفعته إلى الأكبر منهما (البخارى، ومسلم عن ابن عمر)
أخرجه البخارى (1/96 رقم 243) ومسلم (4/1779رقم 2271) وأخرجه أيضا: البيهقى (1/39، رقم 170) .
3054 - اربطوا أوساطكم بأرديتكم وعليكم بالهرولة (ابن ماجه، وابن خزيمة، وسمويه، والحاكم عن أبى سعيد قال حججنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مشاة من المدينة قال ... فذكره)
أخرجه ابن ماجه (2/1042، رقم 3119) ، قال البوصيرى (3/219) : هذا إسناد ضعيف. وابن خزيمة (4/139، رقم 2535) ، والحاكم (1/610، رقم 1618) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: ابن عدى (2/436، ترجمة 548 حمران بن أعين) وقال: لم أر له حديثا منكرا جدا فيسقط من أجله، وهو غريب الحديث ممن يكتب حديثه. والفاكهى فى أخبار مكة (1/393، رقم 834) ، وأبو نعيم فى ذكر أخبار أصبهان (1/338) ، (2/291) .
ومن غريب الحديث: "الهرولة": هى التى تكون بين المشى والجرى.
3055 - أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا حفظ أمانة وصدق حديث وحسن خليقة وعفة مطعم (أحمد، والطبرانى، والخرائطى فى مكارم الأخلاق، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمرو. ابن عدى، وابن عساكر عن ابن عباس)
حديث عبد الله بن عمرو: أخرجه أحمد (2/177، رقم 6652) ، والطبرانى (13/57، رقم 141) ، وحسن إسنادهما المنذرى (2/345) ، والهيثمى (4/145، 10/295) . وأخرجه الخرائطى فى مكارم الأخلاق (ص 70، رقم 165) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/321، رقم 5258) ، وقال: هذا الإسناد أتم وأصح. وأخرجه أيضا: الحكيم الترمذى (ص 230) ، وابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق (ص 69، رقم 271) ، والديلمى (1/374، رقم 1505) ، وابن وهب (2/642، رقم 547) ، والدينورى فى المجالسة (3/476، رقم 1084) عن عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا.
حديث عبد الله بن عباس: أخرجه ابن عدى (1/167) .
3056 - أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا صدق الحديث وحفظ الأمانة وحسن الخلق وعفة مطعم
(أحمد، والحكيم، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن عمر. الطبرانى عن ابن عمرو)
أخرجه الحاكم (4/349، رقم 7876) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/321، رقم 5257) قال ابن كثير فى تفسير
(3/525) : رواه الإمام أحمد فى مسنده عن عبد الله بن عمرو بن العاص. وعزاه ابن كثير للطبرانى من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب وقال: فزاد فى الإسناد ابن حجيرة وجعله فى مسند ابن عمر. وعزاه الحافظ فى إتحاف المهرة (9/444، رقم 11641) لأحمد والحاكم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص. وقال الغمارى فى المداوى (1/490) : حديث عبد الله بن عمر، وحديث عبد الله بن عمرو واحد، وإنما يهم فيه بعض الرواة فيقول عبد الله بن عمر بدون زيادة "واو".
ولم نقف عليه عند أحمد والحكيم من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب، والذى عند أحمد والحكيم وابن أبى الدنيا فى مكارم الأخلاق من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص بلفظ: "أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا حفظ أمانة".