تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه البيهقى (2/339، رقم 3646) ، وابن عساكر (13/312) .

2167- إذا سها أحدكم فى صلاته فلم يدر واحدة صلى أو اثنتين فليبن على واحدة فإن لم يدر ثلاثا صلى أو أربعا فليبن على ثلاث وليسجد سجدتين قبل أن يسلم (الترمذى - حسن صحيح - عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف)

أخرجه الترمذى (2/244 رقم 398) وقال: حسن غريب صحيح. وأخرجه أيضا: أبو يعلى (2/152 رقم 839) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا شك أحدكم".

2168- إذا سها الإمام فاستتم قائما فعليه سجدتا السهو وإذا لم يستتم قائما فلا سهو عليه (الطبرانى عن المغيرة)

أخرجه الطبرانى (20/399، رقم 947) .

والحديث أصله عند أبى داود وابن ماجه بطرف: "إذا قام الإمام فى الركعتين"

2169- إذا سها فلم يدر كم صلى فليسجد سجدتين وهو جالس (ابن خزيمة عن أبى سعيد الخدرى) [ز]

أخرجه ابن خزيمة (2/109، رقم 1021) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا سها أحدكم".

إذا مع الشين

2170- إذا شبه على أحدكم الشيطان وهو فى صلاته فقال أحدثت فليقل فى نفسه كذبت حتى يسمع صوتا بأذنه أو يجد ريحا بأنفه وإذا صلى أحدكم فلم يدر أزاد أم نقص فليسجد سجدتين وهو جالس (عبد الرزاق عن أبى سعيد)

أخرجه عبد الرزاق (1/140، رقم 533) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/37، رقم 11338) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الشيطان ليأتى أحدكم".

ومن غريب الحديث: "شبه": خلط ولبس.

2171- إذا شتم أحدكم أخاه فلا يشتم عشيرته ولا أباه ولا أمه ولكن ليقل إن كان يعلم ذلك إنك لبخيل وإنك لجبان وإنك لكذوب إن كان يعلم ذلك منه (ابن السنى عن الحسن مرسلا)

أخرجه ابن السنى (ص130، رقم 332) .

2172- إذا شجاك شيطان أو سلطان فقل يا من يكفى من كل أحد ولا يكفى منه أحد يا أحد من لا أحد له يا سند من لا سند له انقطع الرجاء إلا منك فقنى مما أنا فيه وأعنى على ما أنا عليه مما قد نزل بى بجاه وجهك الكريم وبحق محمد عليك آمين (الديلمى عن عمر وعلى معا)

أخرجه الديلمى (1/324، رقم 1282) .

ومن غريب الحديث: "شجاك": أحزنك.

2173- إذا شرب أحدكم فلا يتنفس فى الإناء فإذا أراد أن يعود فلينح الإناء ثم ليعد إن كان يريد (ابن ماجه عن أبى هريرة)

أخرجه ابن ماجه (2/1133، رقم 3427) وقال البوصيرى (4/47) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات. وأخرجه

أيضا: ابن أبى شيبة (5/106، رقم 24169) .

ومن غريب الحديث: "فلينح الإناء": يزيله ويبعده عن فمه.

2174- إذا شرب أحدكم فلا يتنفس فى الإناء وإذا أتى الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه (البخارى، والترمذى عن عبد الله بن أبى قتادة عن أبيه)

أخرجه البخارى (1/69، رقم 152) ، والترمذى (4/304، رقم 1889) وقال: حسن صحيح. وأخرجه أيضا: أحمد (5/296، رقم 22587) ، والنسائى (1/43، رقم 47) ، وابن خزيمة (1/43، رقم 78) ، وأبو عوانة (1/187، رقم 588) ، وابن حبان (12/145، رقم 5328) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يمسكن أحدكم".

2175- إذا شرب أحدكم فليشرب بنفس واحد (الحاكم عن أبى قتادة)

أخرجه الحاكم (4/155، رقم 7207) وقال: على شرط البخارى ومسلم.

2176- إذا شرب أحدكم فليمص مصا ولا يعب عبا فإن الكباد من العب (سعيد بن منصور، وابن السنى، وأبو نعيم معا فى الطب، والبيهقى فى شعب الإيمان عن ابن أبى حسين مرسلا)

أخرجه أبو نعيم فى الطب (9/2 نسخة السفرجلانى) كما فى السلسلة الضعيفة للألبانى (6/83، رقم 2571) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (5/115، رقم 6012) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع (10/428، رقم 19594) ، والبيهقى (7/284، رقم 14436) .

ومن غريب الحديث: "مصا": المص شرب فى مهلة بطرف اللسان. "الكباد": وجع الكبد. "العب": تتابع الشرب من غير تنفس. والمراد النهى عن العب؛ لأنه يورث وجع الكبد.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٣ · الصفحة ٧٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٣ · ص ٧٢