تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

1912- إذا دخلت على مريض فمره يدعو لك فإن دعاءه كدعاء الملائكة (ابن ماجه، وابن السنى عن عمر)

أخرجه ابن ماجه (1/463، رقم 1441) قال المنذرى (4/166) : رواته ثقات مشهورون، إلا أن ميمون بن مهران لم يسمع من عمر. وقال البوصيرى (2/21) : هذا إسناد رجاله ثقات، إلا أنه منقطع. وأخرجه ابن السنى (ص 207،

رقم 563) . وأخرجه أيضا: الديلمى (1/280، رقم 1094) ، وأورده ابن الجوزى فى العلل المتناهية (2/868، رقم 455) وقال: لا يصح.

1913- إذا دخلت ليلا فلا تدخل على أهلك حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة (البخارى عن جابر)

أخرجه البخارى (5/2008، رقم 4948) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/298، رقم 14220) ، والنسائى فى الكبرى

(5/362، رقم 9145) ، والديلمى (1/279، رقم 1092) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا قدم أحدكم"، "أمهلوا حتى".

ومن غريب الحديث: "تستحد" أى تزيل شعر عانتها. "المغيبة" هى التى غاب زوجها، "الشعثة": التى تفرق شعرها وانتشر.

1914- إذا دخلت مسجدا فصل مع الناس وإن كنت قد صليت (سعيد بن منصور عن محجن الديلى)

أخرجه أيضا مطولا: مالك (1/132، رقم 296) ، والشافعى (1/214) ، والدارقطنى (1/415) ، والبيهقى

(2/300، رقم 3454) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جئت فصل"، "ما منعك".

1915- إذا دخلت منزلك فصل ركعتين تمنعانك مدخل السوء وإذا خرجت من منزلك فصل ركعتين تمنعانك مخرج السوء (البزار عن أبى هريرة وحسن)

أخرجه البزار كما فى كشف الأستار (1/357، رقم 746) . قال الهيثمى (2/284) : رجاله موثقون. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (3/124، رقم 3078) ، والديلمى (1/280، رقم 1096) . قال المناوى (1/334) : قال الحافظ: حديث حسن.

وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا خرجت من منزلك".

1916- إذا دخلتم الغائط فقولوا بسم الله أعوذ بالله من الخبث والخبائث (المعمرى فى عمل اليوم والليلة عن أنس وصحح)

قال المناوى (5/127) : قال الولى العراقى: أصح ما فى هذا ما رواه المعمرى فى عمل يوم وليلة بإسناد صحيح على شرط مسلم من حديث أنس، ثم ذكر الحديث.

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن هذه الحشوش".

ومن غريب الحديث: "الخبث": جمع خبيث "الخبائث": جمع خبيثة وهما ذكران الشياطين وإناثهم.

1917- إذا دخلتم بيتا فسلموا على أهله فإذا خرجتم فأودعوا أهله بسلام (البيهقى فى شعب الإيمان عن قتادة مرسلا)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (6/447، رقم 8845) . وأخرجه أيضا: عبد الرزاق عن معمر فى الجامع

(10/389) . قال المناوى (1/341) : مرسل جيد الإسناد.

ومن غريب الحديث: "أودعوا": اجعلوا السلام وديعة عندهم كى ترجعوا إليهم، وتستردوا وديعتكم.

1918- إذا دخلتم بيوتكم فسلموا على أهلها وإذا أطعمتم فاذكروا اسم الله وإذا سلم أحدكم حين يدخل بيته وذكر اسم الله على طعامه يقول الشيطان لأصحابه لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا لم يسلم أحدكم ولم يذكر اسم الله على طعامه يقول الشيطان لأصحابه أدركتم المبيت (الحاكم وتعقب عن جابر)

أخرجه الحاكم (2/436، رقم 3515) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا دخل الرجل بيته".

1919- إذا دخلتم على المريض فنفسوا له فى الأجل فإن ذلك لا يرد شيئا وهو يطيب نفس المريض (الترمذى، وابن ماجه، وابن السنى، والبيهقى فى شعب الإيمان وضعفه عن أبى سعيد)

أخرجه الترمذى (4/412، رقم 2087) وقال: غريب. وقال فى العلل (1/318) : سألت محمدا -يعنى الإمام البخارى- عن هذا الحديث فقال: موسى بن محمد بن إبراهيم التيمى منكر الحديث وأبوه صحيح الحديث. وأخرجه ابن ماجه (1/462، رقم 1438) ، وابن السنى (ص 201، رقم 542) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/541، رقم 9213) وقال: موسى بن محمد بن إبراهيم يأتى من المنكرات بما لا يتابع عليه والله أعلم، وروى من وجه آخر أضعف. وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (2/445، رقم 10851) ، وابن عدى (6/343، ترجمة 1821 موسى بن محمد) ، والديلمى (1/268،

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٣ · الصفحة ٤٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٣ · ص ٤٢