2510- إذا قضى القاضى فاجتهد فأصاب فله عشرة أجور وإذا اجتهد فأخطأ كان له أجر أو أجران (أحمد، والطبرانى عن ابن عمرو، قال المناوى: وفيه سلمة بن أكسوم لم يوجد من ترجمه بعلم)
أخرجه أحمد (2/187، رقم 6755) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/15، رقم 8988) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا حكم الحاكم فاجتهد".
2511- إذا قضى الله الأمر فى السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان فإذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذى قال الحق وهو العلى الكبير فيسمعها مسترقو السمع ومسترقو السمع هكذا واحد فوق آخر فربما أدرك الشهاب المستمع قبل أن يرمى بها إلى صاحبه فيحرقه وربما لم يدركه حتى يرمى به إلى الذى يليه إلى الذى هو أسفل منه حتى يلقوها إلى الأرض فيلقى على فم الساحر فيكذب معها مائة كذبة فيصدق فيقولون ألم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا
للكلمة التى سمعت من السماء (البخارى، والترمذى، وابن ماجه عن أبى هريرة)
أخرجه البخارى (4/1736، رقم 4424) ، والترمذى (5/362، رقم 3223) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه
(1/69، رقم 194) . وأخرجه أيضا: الحميدى (2/487، رقم 1151) ، وابن حبان (1/222، رقم 36) ، وابن منده فى الإيمان (2/702، رقم 700) .
2512- إذا قضى الله لعبد أن يموت بأرض جعل له إليها حاجة (عبد الله بن أحمد، والترمذى - حسن غريب - والطبرانى، والحاكم عن مطر بن عكامس وما له غيره. الترمذى - صحيح - عن أبى عزة)
حديث مطر بن عكامس: أخرجه أحمد (5/227، رقم 22034) ، والترمذى (4/452، رقم 2146) وقال: حسن غريب. والطبرانى (20/343، رقم 807) ، والحاكم (1/102، رقم 125) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط
(3/94، رقم 2596) .
حديث أبى عزة: أخرجه الترمذى (4/453، رقم 2147) وقال: صحيح. وأخرجه أيضا: ابن حبان (14/19،
رقم 6151) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا أراد الله قبض".
2513- إذا قعد أحدكم إلى أخيه فليسأله تفقها ولا يسأله تعنتا (الديلمى عن على)
أخرجه الديلمى (1/299، رقم 1183) . قال المناوى (1/418) : فيه المسيب بن شريك، قال الذهبى: متروك. والحديث موضوع كما قال أحمد الغمارى فى المغير (ص 17) .
2514- إذا قعد الإمام فى آخر ركعة من صلاته ثم أحدث قبل أن يتشهد فقد تمت صلاته (البيهقى وضعفه عن
ابن عمرو)
أخرجه البيهقى (2/139، رقم 2647) وقال: ضعيف.
وللحديث أطراف أخرى: "إذا حضر أحدكم الصلاة"، "إذا قضى أحدكم الصلاة"، "إذا قضى الإمام الصلاة".
2515- إذا قعد بين شعبها الأربع وألزق الختان بالختان فقد وجب الغسل (أحمد، وعبد الرزاق عن عائشة، قال
المناوى: وإسناده حسن. أبو داود عن أبى هريرة)
حديث عائشة: أخرجه أحمد (6/47، رقم 24252) ، وعبد الرزاق (1/245، رقم 939) .
حديث أبى هريرة: أخرجه أبو داود (1/56، رقم 216) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (3/363،
رقم 3410) ، والبيهقى (1/163، رقم 740) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "إذا جلس بين شعبها الأربع".
2516- إذا قعدتم فى كل ركعتين فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء ما أعجبه فليدع به ربه (ابن حبان عن ابن مسعود)
أخرجه ابن حبان (5/281، رقم 1951) . وأخرجه أيضا: أحمد (1/437، رقم 4160) ، والنسائى (2/238، رقم 1163) ، وابن خزيمة (1/356، رقم 720) ، والطبرانى (10/47، رقم 9912) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تقولوا السلام على الله".
2517- إذا قلت الحمد لله رب العالمين فقد شكرت الله فزادك (ابن جرير فى تفسيره عن الحكم بن عمير الثمالى)
أخرجه ابن جرير فى تفسيره (1/60) . قال السيوطى فى تدريب الراوى (1/57) : بسند ضعيف.