27054- يكون قوم يخضبون فى آخر الزمان بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون رائحة الجنة (أبو داود، والنسائى، وابن سعد، والبيهقى عن ابن عباس)
أخرجه أبو داود (4/87، رقم 4212) ، والنسائى فى الكبرى (5/415، رقم 9346) ، وابن سعد (1/441) ، والبيهقى (7/311، رقم 14601) .
27055- يكون لأمتى مدينة يقال لها قزوين الساكن بها أفضل من ساكن الحرمين (أبو بكر الجعانى فى أماليه، والرافعى عن أبى هريرة قال الرافعى: كأنه يريد السكون بها للمرابطة)
أخرجه الرافعى من طريق الجعانى (1/19) وقال: كأنه يريد أن السكون بها للمرابط أفضل.
27056- يكون من ولد العباس ملوك يلون أمر أمتى يعز الله بهم الدين (أبو نعيم فى الحلية، وابن عساكر عن جابر)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/316) .
[الياء مع اللام]
27057- يلبى المعتمر حتى يستلم الحجر (أبو داود عن ابن عباس)
أخرجه أبو داود (2/163، رقم 1817) .
11700) 27058- يلتقى الخضر وإلياس فى كل عام فى الموسم بمنى فيحلق كل واحد منهما رأس صاحبه ويتفرقان عن هؤلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير إلا الله ما شاء الله ما يصرف السوء إلا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله من قالهن حين يصبح وحين يمسى ثلاث مرات أمنه الله من الغرق والسرق ومن الشيطان والسلطان ومن الحية والعقرب (الدارقطنى فى الأفراد، وأبو إسحاق المزكى فى فوائده، والعقيلى، وابن عدى، وابن عساكر عن عطاء عن ابن عباس وضعفه، وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات)
أخرجه العقيلى (1/224، ترجمة 273 الحسن بن رزين) وقال: مجهول. وابن عدى (2/328، ترجمة 462 الحسن بن رزين) وقال: وهذا الحديث بهذا الإسناد منكر. وابن عساكر (9/211) . وأخرجه أيضا: الديلمى (5/504، رقم 8895) ، وعزاه الحافظ فى الإصابة (2/305) لأبى إسحاق إبراهيم بن محمد المزكى فى فوائده، وقال: قال الدارقطنى فى الأفراد: لم يحدث به عن ابن جريج غير الحسن بن رزين. وقال أبو الحسين بن المنادى: هو حديث واه بالحسن المذكور انتهى، وقد جاء من غير طريقه لكن من وجه واه جدا أخرجه ابن الجوزى.
11702) 27059- يلجم الناس العرق إلى شحمة أذنيه (الحاكم عن ابن عمر)
أخرجه الحاكم (4/615، رقم 8705) وقال: صحيح الإسناد.
11703) 27060- يلحد بمكة كبش من قريش اسمه عبد الله عليه مثل أوزار نصف الناس (أحمد عن عثمان ورجاله ثقات)
أخرجه أحمد (1/64 رقم 461) قال الهيثمى (3/285) : رجاله ثقات. وأخرجه أيضا: البزار (2/31 رقم 375) .
11701) 27061- يلحد رجل من قريش بمكة يقال له عبد الله عليه شطر عذاب العالم (البزار عن ابن عمرو)
أخرجه البزار (6/348، رقم 2357) قال الهيثمى (3/284) : فيه محمد بن كثير الصغانى وثقه صالح بن محمد وابن سعد وابن حبان وضعفه أحمد.
11704) 27062- يلحد رجل من قريش بمكة يكون عليه نصف عذاب العالم أحمد عن عثمان ورجاله ثقات)
أخرجه أحمد (1/67، رقم 481) قال الهيثمى (7/230) : رجاله ثقات إلا أن محمد بن عبد الملك بن مروان لم أجد له سماعا من المغيرة. وأخرجه أيضا: البخارى فى التاريخ (1/163) ، والضياء (1/520، رقم 387) جميعا من طريق المغيرة بن شعبة عن عثمان.
11705) 27063- يلزم الوالد من العقوق لولده ما يلزم الولد من العقوق لوالده (ابن النجار عن أبى هريرة)
11706) 27064- يلزم الوالدين من البر لولدهما ما يلزم الولد يؤدبانه ويزوجانه (أبو نعيم عن أبى هريرة)
أخرجه أيضا: الديلمى (5/521، رقم 8954) .
11707) 27065- يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة وعلى وجه آزر قترة وغبرة فيقول له إبراهيم ألم أقل لك لا تعصنى فيقول أبوه فاليوم لا أعصيك فيقول إبراهيم يا رب إنك وعدتنى أن لا تخزينى يوم يبعثون وأى خزى أخزى من أبى الأبعد فيقول الله إنى حرمت الجنة على الكافرين فيقال يا إبراهيم ما تحت رجليك فينظر فإذا هو بذيخ ملتطخ فيؤخذ بقوائمه فيلقى فى النار (البخارى عن أبى هريرة)