أخرجه البخارى (5/2287، رقم 5829) ، وأخرجه أيضا: الحميدى (2/469، رقم 1099) ، وأحمد (2/239، رقم 7256) .

27028- يقوم أحدهم فى رشحه إلى أنصاف أذنيه (البخارى، والترمذى، وابن ماجه عن ابن عمر)

أخرجه البخارى (5/2393، رقم 6166) ، والترمذى (5/434، رقم 3336) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه

(2/1430، رقم 4278) ، وأخرجه أيضا: أحمد (2/125، رقم 6075) .

27029- يقوم الرجل من مجلسه لأخيه إلا بنى هاشم لا يقومون لأحد (الطبرانى، والخطيب عن أبى أمامة)

أخرجه الطبرانى (8/242، رقم 7946) قال الهيثمى (8/40) : فيه جعفر بن الزبير وهو متروك. والخطيب (3/88) .

27030- يقى أحدكم حر جهنم ولو بتمرة ولو بشق تمرة فإن أحدكم لاقى الله وقائل له ما أقول لكم ألم أجعل لك سمعا وبصرا فيقول بلى فيقول ألم أجعل لك مالا وولدا فيقول بلى أين ما قدمت لنفسك فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله ثم لا يجد شيئا يقى به وجهه حر جهنم ليقى أحدكم وجهه النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فبكلمة طيبة فإنى لا أخاف عليكم الفاقة فإن الله ناصركم ومعطيكم حتى تسير الظعينة فيما بين يثرب والحيرة أكثر ما تخاف على مطيتها السرق (الترمذى - حسن غريب - عن عدى بن حاتم)

أخرجه الترمذى (5/202، رقم 2953) وقال: حسن غريب. وأخرجه أيضا: الطبرانى (17/98، رقم 236) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "اتقوا النار ولو بشق تمرة".

ومن غريب الحديث: "الظعينة": المرأة. "السرق": السرقة.

[الياء مع الكاف]

27031- يكتب أنين المريض فإن كان صابرا كان أنينه حسنات وإن كان أنينه جزعا كتب هلوعا لا أجر له (أبو نعيم عن على)

أخرجه أيضا: الديلمى (5/537، رقم 9014) .

27032- يكتب فى كل إشارة يشير الرجل فى صلاته عشر حسنات بكل إصبع حسنة (الحاكم فى تاريخه عن عقبة بن عامر)

أخرجه أيضا: الديلمى (5/536، رقم 9011) .

27033- يكتب للرجل فى ركعتى الضحى ألف ألف حسنة (الحاكم فى تاريخه عن أبى هريرة)

أخرجه أيضا: الديلمى (5/536، رقم 9009) .

27034- يكتب للصغير الحسنات ولا يكتب عليه السيئات ويكون حسناته لأبويه فإذا بلغ كتب عليه السيئات والحسنات (أبو الشيخ عن أنس)

أخرجه أيضا: الديلمى (5/537، رقم 9015) .

27035- يكفى أحدكم مد من الوضوء (أحمد عن أنس)

أخرجه أحمد (3/264، رقم 13814) .

27036- يكفى أحدكم من الدنيا خادم ومركب (عفان بن مسلم الصفار فى جزئه عن بريدة)

أخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (7/85، رقم 34388) ، وأحمد (5/360، رقم 23093) ، والدارمى (2/389، رقم 2718) ، وابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (4/326، رقم 2360) ، والنسائى فى الكبرى (5/507، رقم 9812) .

27037- يكفى المؤمن الوقعة فى الشهر (أبو نعيم عن معاوية بن يحيى بن المغيرة بن الحارث بن هشام عن أبيه عن جده)

أخرجه أيضا: الديلمى (5/521، رقم 8956) .

27038- يكفى ثلاث نثرات يعنى فى البول (عبد الرزاق عن ابن جرير معضلا)

27039- يكفى من غسل الجنابة ستة أمداد (البزار عن أبى هريرة وضعف)

أخرجه البزار كما فى مجمع الزوائد (1/272) قال الهيثمى: فيه يزيد بن عبد الملك النوفلى وقد ضعفوه كلهم البخارى ويحيى فى إحدى الروايتين عنه والنسائى ووثقه ابن معين فى رواية.

27040- يكفيك من الدنيا ما سد جوعتك ووارى عورتك فإن كان لك شىء يظلك فذلك وإن كانت لك دابة تركبها فبخ (ابن النجار عن ثوبان)

أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (9/136 رقم 9343) قال الهيثمى (10/254) : فيه الحسن بن عمارة وهو متروك. وابن عدى (2/293، ترجمة 445 الحسن بن عمارة) وقال: قال البخارى: كان ابن عيينة يضعفه. والبيهقى فى شعب الإيمان

(7/292، رقم 10353) .

27041- يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من أهل المدينة هاربا إلى مكة فيأتيه ناس من أهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث إليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال الشام وعصائب أهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام ثم ينشأ رجل من قريش أخواله كلب فيبعث إليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل فى الناس بسنة نبيهم - صلى الله عليه وسلم - ويلقى الإسلام بجرانه إلى الأرض فيلبس سبع سنين ثم يتوفى ويصلى عليه المسلمون (ابن أبى شيبة، وأحمد، وأبو داود، وأبو يعلى، والطبرانى عن أم