تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

11594) 27002- يقول الله من شغله قراءة القرآن على دعائى ومسألتى أعطيته أفضل ثواب الشاكرين (ابن الأنبارى فى الوقف، وأبو عمرو الدانى فى طبقات القراء عن أبى سعيد)

أخرجه أيضا: العقيلى (4/48، ترجمة 1600 محمد بن الحسن بن أبى يزيد) وقال قال أحمد: ضعيف الحديث، وقال يحيى: ليس بثقة وقال أيضا: يكذب. ثم ذكر الحديث وقال: ولا يتابع عليه.

11604) 27003- يقول الله من عادى لى وليا فقد ناصبنى بالمحاربة وما ترددت عن شىء أنا فاعله كترددى عن موت المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته وربما سألنى وليى المؤمن الغنى فأصرفه من الغنى إلى الفقر ولو صرفته إلى الغنى لكان شرا له وربما سألنى وليى المؤمن الفقر فأصرفه إلى الغنى ولو صرفته إلى الفقر لكان شرا له إن الله قال وعزتى وجلالى وعلوى وبهائى وجمالى وارتفاع مكانى لا يؤثر عبد هواى على هوى نفسه إلا أثبت أجله عند بصره وضمنت السماء والأرض رزقه وكنت له

من وراء تجارة كل تاجر (الطبرانى عن ابن عباس وحسن)

أخرجه الطبرانى (12/145، رقم 12719) . قال الهيثمى (10/270) : فيه جماعة لم أعرفهم.

11576) 27004- يقول الله من عمل حسنة فله عشر أمثالها وأزيد ومن عمل سيئة فجزاؤها مثلها أو أغفر ومن عمل قراب الأرض خطيئة ثم لقينى لا يشرك بى شيئا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب إلى شبرا اقتربت إليه ذراعا ومن اقترب إلى ذراعا اقتربت إليه باعا ومن أتانى يمشى أتيته هرولة (أحمد، ومسلم، وابن ماجه، وأبو عوانة عن أبى ذر)

أخرجه أحمد (5/169، رقم 21526) ، ومسلم (4/2068، رقم 2687) ، وابن ماجه (2/1255، رقم 3821) .

27005- يقول الله من لم تصم جوارحه عن محارمى فلا حاجة لى فى أن يدع طعامه وشرابه من أجلى (أبو نعيم عن ابن مسعود)

أخرجه أيضا: الديلمى (5/242، رقم 8075) .

11591) 27006- يقول الله وعزتى لا أجمع على عبدى خوفين ولا أجمع له أمنين إن أمننى فى الدنيا أخفته يوم القيامة وإن خافنى فى الدنيا أمنته يوم القيامة (ابن المبارك، والحكيم عن أنس وابن عباس مرسلا. ابن المبارك، والبيهقى فى شعب الإيمان، وابن حبان عن أبى سلمة عن أبى هريرة)

أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/50، رقم 157) ، والحكيم (3/242) عن الحسن مرسلا.

حديث أبى هريرة: أخرجه ابن المبارك فى الزهد (1/50، رقم 158) والبيهقى فى شعب الإيمان (1/482، رقم 777) وابن حبان (2/406، رقم 640) .

11589) 27007- يقول الله وعزتى وجلالى لأنتقمن من الظالم فى عاجله وآجله ولأنتقمن ممن رأى مظلوما فقدر أن ينصره فلم ينصره (الحاكم فى الكنى، والشيرازى فى الألقاب، والطبرانى، والخرائطى فى مساوئ الأخلاق، وابن عساكر عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (10/278، رقم 10652) ، وابن عساكر (54/7) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (1/15، رقم 36) قال الهيثمى (7/267) : فيه من لم أعرفهم.

11590) 27008- يقول الله وعزتى وجلالى وارتفاعى فوق خلقى لا أجمع على عبدى خوفين ولا أجمع لعبدى أمنين فمن خافنى فى الدنيا أمنته اليوم ومن أمننى فى الدنيا أخفته اليوم (ابن عساكر عن أنس)

أخرجه ابن عساكر (54/267) .

11583) 27009- يقول الله وعزتى وجلالى وجودى وفاقة خلقى إلى وارتفاعى فى عز مكانى إنى لأستحيى من عبدى وأمتى أن يشيبا فى الإسلام ثم أعذبهما ثم بكى فقيل يا رسول الله ما يبكيك قال أبكى ممن يستحيى الله منه ولا يستحيى من الله (ابن حبان فى الضعفاء، والبيهقى فى الزهد، والرافعى عن أنس. وأورده ابن الجوزى فى الموضوعات عن ابن عباس)

حديث أنس: أخرجه ابن حبان فى الضعفاء (2/267 ترجمة 950 محمد بن عبد الله بن زياد) وقال: منكر الحديث جدا يروى عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به بحال. والبيهقى فى الزهد الكبير (2/242، رقم 639) ، والرافعى (2/39) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ٢٤ · الصفحة ٥٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ٢٤ · ص ٥٠