ومن غريب الحديث: "الرعاف": هو خروج الدم من الأنف.

26850- يعاد الوضوء من سبع: إقطار البول والدم السائل والقىء ومن دسعة يملأ بها الفم والنوم المضطجع وقهقهة الرجل فى الصلاة ومن خروج الدم (البيهقى وضعفه عن أبى هريرة)

قال الزيلعى فى نصب الراية (1/44) : رواه البيهقى فى الخلافيات، وفيه سهل بن عفان والجارود بن يزيد وهما ضعيفان. وقال الحافظ فى الدراية (1/33، رقم 25) وقال: أخرجه البيهقى وإسناده واه جدا.

ومن غريب الحديث: "دسعة": هى الدفعة الواحدة من القىء.

26851- يعتدى المرء عند أربع خصال: إذا نام وحده وإذا نام مستلقيا وإذا نام فى ملحفة معصفرة وإذا اغتسل بفضاء من الأرض فمن استطاع أن لا يغتسل بفضاء من الأرض فليفعل فإن كان لا بد فاعلا فليخط خطا (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (2/249، رقم 1888) قال الهيثمى (5/116) : فيه مروان بن سالم الغفارى وهو متروك.

26852- يعتذر الله إلى آدم يوم القيامة ثلاث معاذير يقول الله يا آدم لولا أنى لعنت الكذابين وأبغضت الخلف والكذب وأوعدت عليه لرحمت اليوم ذريتك أجمعين من شدة ما أعددت لهم من العذاب ولكن حق القول منى لئن كذبت رسلى وعصى أمرى لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين ويقول الله يا آدم اعلم أنى لا أدخل من ذريتك النار أحدا ولا أعذب منهم بالنار أحدا إلا من قد علمت بعلمى إنى لو رددته إلى الدنيا لعاد إلى شر ما كان فيه ولم يرجع ولم يعتب ويقول الله يا آدم

قد جعلتك حكما بينى وبين ذريتك قم عند الميزان وانظر ما يرفع إليك من أعمالهم فمن رجح منهم خيره على شره مثقال ذرة فله الجنة حتى تعلم أنى لا أدخل النار منهم إلا كل ظالم (ابن عساكر عن الفضل بن عيسى الرقاشى عن الحسن عن أبى هريرة والفضل ضعيف. وعن سعد بن أنس عن الحسن قوله)

حديث أبى هريرة: أخرجه ابن عساكر (7/453) وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الصغير (2/99، رقم 855) قال الهيثمى (10/348) : رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه الفضل بن عيسى الرقاشى، وهو كذاب.

قول الحسن: أخرجه ابن عساكر (7/455) .

26853- يعتق الرجل من عبده ما شاء إن شاء ثلاثا وإن شاء أربعا (الطبرانى عن علقمة بن عبد الله المزنى عن أبيه)

أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (4/248) . وأخرجه أيضا: فى الأوسط (7/162، رقم 7160) قال الهيثمى (4/248) : فيه محمد بن فضاء بالفاء، وهو ضعيف. والبيهقى (10/274، رقم 21109) .

26854- يعتق الرجل من عبده ما شاء إن شاء ثلاثا وإن شاء أربعا وإن شاء خمسا ليس بينه وبين الله ضغطة (البيهقى عن محمد بن فضالة عن أبيه)

26855- يعجب الرب من عبده إذا قال رب اغفر لى ويقول علم عبدى أنه لا يغفر الذنوب غيرى (أحمد عن على)

أخرجه أحمد (1/97، رقم 753) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إن الله ليعجب من العبد"، وسيأتى فى مسند على بن أبى طالب.

26856- يعجب ربك من راعى غنم فى رأس شظية بجبل يؤذن للصلاة ويصلى فيقول الله انظروا إلى عبدى هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف منى قد غفرت لعبدى وأدخلته الجنة (أحمد، وسعيد بن منصور، وأبو داود، والنسائى، والكجى، والطبرانى، والبيهقى عن عقبة بن عامر)

أخرجه أحمد (4/145، رقم 17350) ، وأبو داود (2/4، رقم 1203) ، والنسائى (2/20، رقم 666) ، والطبرانى (17/301، رقم 833) ، والبيهقى (1/405، رقم 1764) ، وأخرجه أيضا: ابن حبان (4/545، رقم 1660) ، والرويانى (1/178، رقم 232) .

ومن غريب الحديث: "شظية": أى قطعة مرتفعة فى رأس الجبل.

11699) 26857- يعجب ربنا من رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة (ابن خزيمة عن أنس)

والحديث أصله عند البخارى ومسلم بطرف: "يضحك الله إلى رجلين".

26858- يعذب اللسان بعذاب لا يعذب به شىء من الجوارح فيقول يا رب عذبتنى بعذاب لم تعذب به شيئا من الجوارح فيقال له خرجت منك كلمة بلغت مشارق الأرض ومغاربها فسفك بها الدم الحرام وأخذ بها المال الحرام وانتهك بها الفرج الحرام فوعزتى لأعذبنك بعذاب لا أعذب به شيئا من الجوارح (أبو نعيم عن أبان عن أنس)