أخرجه ابن ماجه (2/985، رقم 2956) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/452، رقم 4042) ، وفى السنن الكبرى

(5/110، رقم 9212) .

22856- من طاف بالبيت سبعا وهو لا يتكلم إلا بسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله محيت عنه عشر سيئات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات ومن طاف فتكلم فى تلك الحال خاض فى الرحمة برجليه كخائض الماء برجليه (ابن ماجه عن أبى هريرة)

أخرجه ابن ماجه (2/985، رقم 2957) قال البوصيرى (3/195) : هذا إسناد ضعيف.

22857- من طاف بالبيت فليستلم الأركان كلها (ابن عساكر عن ابن عباس وفيه إسحاق بن بشر أبو حذيفة كذاب)

أخرجه ابن عساكر (8/189) وقال: لم يتابع الدرابجردى على توثيق أبى حذيفة.

22858- من طاف بهذا البيت أسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة لا يضع قدما ولا يرفع أخرى إلا حط الله عنه بها خطيئة وكتب له بها حسنة (الترمذى - حسن - والنسائى، والحاكم عن ابن عمر)

أخرجه الترمذى (3/292، رقم 959) وقال: حسن. والحاكم (1/664، رقم 1799) وقال: صحيح.

ومن غريب الحديث: "أسبوعا": أى سبع مرات.

22859- من طاف بهذا البيت أسبوعا وصلى خلف مقام إبراهيم ركعتين فهو كعدل محرر (الطبرانى عن ابن عمرو)

22860- من طاف بهذا البيت أسبوعا يحصيه كتبت له بكل خطوة حسنة وكفرت عنه سيئة ورفعت له درجة وكان له كعدل عتق رقبة (الطيالسى، وأحمد، والطبرانى، والبيهقى فى السنن الكبرى، وفى شعب الإيمان عن ابن عمر)

أخرجه الطيالسى (ص 258، رقم 1900) ، وأحمد (2/95، رقم 5701) ، والطبرانى (12/390، رقم 13440) ، والبيهقى فى السنن الكبرى (5/110، رقم 9212) ، وفى شعب الإيمان (3/452، رقم 4041) .

22861- من طاف حول البيت أسبوعا لا يلغو فيه كان كعدل رقبة يعتقها (الطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن محمد بن المنكدر عن أبيه)

أخرجه الطبرانى (20/360، رقم845) قال الهيثمى (3/245) : رجاله ثقات. والحاكم (3/517، رقم 5925) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/454، رقم 4049) .

22862- من طلب أخاه فليطلبه بعفاف واف أو غير واف (البيهقى عن أبى)

أخرجه البيهقى فى السنن الكبرى (6/53، رقم 11070) . وأخرجه أيضا: فى شعب الإيمان (7/537 رقم 1257) .

ومن غريب الحديث: "عفاف": غير شاتمه، ولا متشدد عليه حقه أو تارك بعضه. ولا متفحش عليه، ولا مؤذيه. "واف أو غير واف": مستوف.

22863- من طلب الحديث والعلم يريد به الدنيا لم يجد حرث الآخرة (ابن النجار عن أنس)

22864- من طلب الدنيا بعمل الآخرة طمس وجهه ومحق ذكره وأثبت اسمه فى أهل النار (الطبرانى، وأبو نعيم عن الجارود بن المعلى)

أخرجه الطبرانى (2/268، رقم 2128) قال الهيثمى (10/220) : فيه من لم أعرفهم.

22865- من طلب الدنيا بعمل الآخرة فليس له فى الآخرة من نصيب (الديلمى عن أنس)

قال العجلونى (2/342) : رواه الديلمى عن أنس.

22866- من طلب الدنيا حلالا استعفافا من المسألة وسعيا على أهله وتعطفا على جاره بعثه الله يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر ومن طلبها حلالا مكاثرا بها مفاخرا لقى الله وهو عليه غضبان (أبو نعيم فى الحلية عن أبى هريرة)

أخرجه أبو نعيم فى الحلية (3/110) . وأخرجه أيضا: إسحاق بن راهويه (1/353، رقم 352) ، وعبد بن حميد (ص 418، رقم 1433) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (7/298، رقم 10374) .

22867- من طلب الشهادة صادقا أعطيها وإن مات على فراشه (أبو عوانة عن أنس)

أخرجه أبو عوانة (4/491، رقم 7450) .

22868- من طلب الشهادة صادقا أعطيها ولو لم تصبه (أحمد، ومسلم، وأبو يعلى عن أنس)

أخرجه مسلم (3/1517، رقم 1908) ، وأبو يعلى (6/106، رقم 3372) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الجهاد (2/491، رقم 183) ، وأبو عوانة (4/491، رقم 7449) .