حديث عبد الرحمن بن عوف: أخرجه ابن ماجه (2/864، رقم 2592) . قال البوصيرى (3/113) : هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.

حديث جابر: أخرجه عبد الرزاق (10/209، رقم 18858) .

19391- ليس على المرأة إحرام إلا فى وجهها (العقيلى، وابن عدى، والطبرانى، والبيهقى، والخطيب عن ابن عمر وصحح الدارقطنى وقفه)

أخرجه العقيلى (1/116، ترجمة 137) ، وابن عدى (1/356، ترجمة 187) كلاهما فى ترجمة أيوب بن محمد أبو الجمل اليمامى، قال العقيلى: يهم فى بعض حديثه. والطبرانى (12/370، رقم 13375) ، والبيهقى (5/47،

رقم 8831) ، والخطيب (7/9) ، وقال: قال الدارقطنى: لم يرفعه غير أبى الجمل وكان ضعيفا وغيره يرويه موقوفا. والدارقطنى (2/294) . وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (6/178، رقم 6122) . قال الهيثمى (3/219) : رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيه أيوب بن محمد اليمامى، وهو ضعيف.

19392- ليس على المستودع غير المغل ضمان ولا على المستعير غير المغل ضمان (الدارقطنى، والبيهقى وضعفاه عن ابن عمرو وصححا وقفه على شريح)

أخرجه الدارقطنى (3/41) ، والبيهقى (6/91، رقم 11267) ، وقالا: عمرو وعبيدة ضعيفان وإنما يروى عن شريح القاضى غير مرفوع.

19393- ليس على المسلم زكاة فى كرمه ولا فى زرعه إذا كان أقل من خمسة أوسق (البيهقى عن جابر)

أخرجه البيهقى (4/128، رقم 7263) .

وللحديث أطراف منها: "ليس على الرجل المسلم زكاة فى كرمه".

19394- ليس على المسلم فى عبده ولا فى فرسه صدقة (ابن أبى شيبة، وأحمد، والبخارى، ومسلم، وأبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه عن أبى هريرة. ابن أبى شيبة عن على)

حديث أبى هريرة: أخرجه ابن أبى شيبة (7/311، رقم 36385) ، وأحمد (2/249، رقم 7391) ، والبخارى

(2/532، رقم 1395) ، ومسلم (2/676، رقم 982) ، وأبو داود (2/108، رقم 1595) ، والترمذى (3/23، رقم 628) وقال: حسن صحيح. والنسائى (5/35، رقم 2467) ، وابن ماجه (1/579، رقم 1812) .

19395- ليس على المسلمين عشور إنما العشور على اليهود والنصارى (ابن سعد، وأحمد عن حرب بن هلال الثقفى عن جده أبى أمه رجل من تغلب)

أخرجه ابن سعد (6/59) ، وأحمد (3/474، رقم 15938) ، (5/410، رقم 23530) . وأخرجه أيضا: أبو داود (3/169، رقم 3049) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "إنما العشور على اليهود".

19396- ليس على المعتكف صيام إلا أن يجعله على نفسه (الحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)

أخرجه الحاكم (1/605، رقم 1603) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (4/318، رقم 8370) .

19397- ليس على المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا (عبد الرزاق، وأبو داود، وابن حبان عن جابر)

أخرجه عبد الرزاق (10/206، رقم 18844) ، وأبو داود (4/138، رقم 4391) ، وابن حبان (10/309، رقم 4456) .

19398- ليس على المنتهب ولا على المختلس ولا على الخائن قطع (عبد الرزاق، وأحمد، وأبو داود، والترمذى - حسن صحيح – والنسائى، وابن ماجه، وأبو يعلى، وابن حبان، والدارقطنى، والضياء عن جابر. الطبرانى فى الأوسط، والضياء عن أنس)

حديث جابر: أخرجه عبد الرزاق (10/209، رقم 18858) ، وأحمد (3/380، رقم 15112) ، وأبو داود

(4/138، رقم 4391) ، والترمذى (4/52، رقم 1448) وقال: حسن صحيح. والنسائى (4/347، رقم 7464) ، وابن ماجه (2/864، رقم 2591) ، وابن حبان (10/309، رقم 4456) ، والدارقطنى (3/187) .

حديث أنس: أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1/162، رقم 509) ، والضياء (7/179، رقم 2612) .

19399- ليس على النساء أذان ولا إقامة (أبو الشيخ فى الأذان عن أسماء بنت أبى بكر)

أخرجه أيضا: البيهقى (1/408، رقم 1780) .

19400- ليس على النساء جمعة ولا تشييع جنازة (الطبرانى فى الصغير عن أبى قتادة)

أخرجه الطبرانى فى الصغير (2/297، رقم 1196) وقال: لم يرو هذه الأحاديث عن أبى قتادة إلا ولده ولا سمعناها إلا من عبدة وكانت امرأة عاقلة فصيحة متدينة. قال الهيثمى (2/170) : رواته كلهم من ذرية أبى قتادة، وفيهم مجاهيل.