19270- ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار ولا يترك الله بيت مدر ولا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل عزا يعز الله به الإسلام وذلا يذل الله به الكفر (أحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى، والضياء عن تميم الدارى)

أخرجه أحمد (4/103، رقم 16998) ، والطبرانى (2/58، رقم 1280) ، قال الهيثمى (6/14) : رجال أحمد رجال الصحيح. والحاكم (4/477، رقم 8326) ، وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (9/181، رقم 18400) .

19271- ليبيتن أقوام من أمتى على أكل ولهو ولعب ثم ليصبحن قردة وخنازير (الطبرانى عن أبى أمامة)

أخرجه الطبرانى (8/256، رقم 7997) ، قال الهيثمى (5/75) : رواه أحمد وفرقد ضعيف.

19272- ليت شعرى كيف أمتى بعدى حين تتبختر رجالهم وتمرح نساؤهم وليت شعرى حين يصيرون صنفين صنفا ناصبى نحورهم فى سبيل الله وصنفا عمالا لغير الله (ابن عساكر عن رجل من الصحابة وفيه عبيد الله بن زحر ضعيف)

أخرجه ابن عساكر (20/401) .

19273- لية لا ليتين (الطيالسى، وأحمد، وأبو داود، والحاكم، والطبرانى، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أم سلمة: أن النبى - صلى الله عليه وسلم - دخل عليها وهى تختمر قال ... فذكره)

أخرجه الطيالسى (ص 224، رقم 1612) ، وأحمد (6/294، رقم 26565) ، وأبو داود (4/64، رقم 4115) ، والحاكم (4/216، رقم 7417) وقال: صحيح الإسناد. والطبرانى (23/312، رقم 705) ، والبيهقى فى شعب الإيمان

(5/150، رقم 6144) .

ومن غريب الحديث: "لية لا ليتين": أمرها أن تلوى خمارها على رأسها مرة واحدة ولا تديره مرتين لئلا تتشبه بالرجال إذا اعتموا. انظر (النهاية 4/279) .

19274- ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مؤمنة تعينه على أمر الآخرة (أحمد، والترمذى - حسن – وابن ماجه، وأبو نعيم فى الحلية عن ثوبان)

أخرجه أحمد (5/282، رقم 22490) ، والترمذى (5/277، رقم 3094) ، وقال: حسن. وابن ماجه (1/596، رقم 1856) ، وأبو نعيم فى الحلية (1/182) . وفى الحديث أن ثوبان قال لما نزل فى الفضة والذهب ما نزل قالوا فأى المال نتخذ قال عمر أنا أعلم ذلك لكم قال فأوضع على بعير فأدركه وأنا فى أثره فقال يا رسول الله أى المال نتخذ؟ فذكره.

19275- ليتصدق الرجل من صاع بره وليتصدق من صاع تمره (الطبرانى فى الأوسط عن أبى جحيفة)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/343، رقم 4386) . قال الهيثمى (1/167) : عند ابن ماجه طرف منه، رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه غسان بن الربيع، وثقه ابن حبان، وضعفه الدارقطنى وغيره. وفى الحديث أن أبا جحيفة قال قدم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفد عبد القيس مجتابى النمار عليهم أثر الضر فساءه ما رأى من هيئتهم فدخل منزله ثم خرج فأمر بالصدقة وحرض عليها ثم قال. فذكره.

19276- ليتصدق ذو الدينار من ديناره وذو الدرهم من درهمه وذو البر من بره وذو الشعير من شعيره وذو التمر من تمره من قبل أن يأتى عليه يوم فينظر أمامه فلا يرى إلا النار وينظر عن يمينه فلا يرى إلا النار وينظر عن شماله فلا يرى إلا النار وينظر من قدامه فلا يرى إلا النار (الطبرانى فى الأوسط عن عدى بن حاتم)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (9/183، رقم 9485) . قال الهيثمى (3/106) : فى الصحيح بعضه، رواه الطبرانى فى الأوسط، وفيه الحسن بن أبى جعفر الجفرى، وهو ضعيف. وفى الحديث أن عدى بن حاتم قال جاء أعراب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فى نحر الظهيرة متقلدى السيوف مجتابى النمار فحث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الناس عليهم. فذكره.

19277- ليتق أحدكم وجهه عن النار ولو بشق تمرة (أحمد، وأبو نعيم فى الحلية عن ابن مسعود)

أخرجه أحمد (1/388، رقم 3679) ، قال الهيثمى (3/105) : رجاله رجال الصحيح. وأبو نعيم فى الحلية