19173- لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء ولأخرت العشاء إلى ثلث الليل أو إلى شطر الليل فإن ربنا ينزل إلى السماء فيقول من يسألنى فأعطيه من يستغفرنى فأغفر له من يدعونى فأستجيب له (عبد الرزاق، وأحمد عن أبى هريرة)

أخرجه عبد الرزاق (1/555، رقم 2106) ، وأحمد (2/250، رقم 7406) .

19174- لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم عند كل صلاة يوضع مع كل وضوء سواك (أحمد، وأبو داود عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/258، رقم 7504) ، وأبو داود (1/12، رقم 46) .

19175- لولا أن أشق على أمتى لجعلت السواك عليهم عزمة (ابن منيع عن أسامة. [ابن عدى عن جابر] )

حديث أسامة: أخرجه أيضا: البغوى فى مسند أسامة (1/130، رقم 51) .

حديث جابر: أخرجه ابن عدى (2/137، ترجمة 336 جعفر بن الحارث أبو الأشهب الكوفى) .

19176- لولا أن أشق على أمتى لجعلت عليهم السواك عند كل صلاة (الطبرانى عن ابن عباس)

أخرجه الطبرانى (11/85، رقم 11125) .

19177- لولا أن أشق على أمتى لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما فرضت عليهم الوضوء (الحاكم عن ابن عباس بن عبد المطلب. أبو نعيم عن ابن أبى ليلى عن أصحاب محمد)

أخرجه الحاكم (1/245، رقم 517) .

19178- لولا أن أشق على أمتى لفرضت عليهم السواك عند كل وضوء (ابن جرير عن زيد بن خالد)

أخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (2/197، رقم 3041)

19179- لولا أن أشق على أمتى لفرضت عليهم السواك كما فرضت عليهم الطهور (ابن أبى شيبة عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن بعض أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -)

أخرجه ابن أبى شيبة (1/156، رقم 1797) .

19180- لولا أن أشق على أمتى لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولأخرت صلاة العشاء الآخرة إلى نصف الليل (الحاكم، والبيهقى عن أبى هريرة)

أخرجه الحاكم (1/245، رقم 516) وقال: لم يخرجا لفظ الفرض فيه وهو صحيح على شرطهما جميعا وليس له علة وله شاهد بهذا اللفظ، والبيهقى (1/36، رقم 146) .

19181- لولا أن أشق على المسلمين لأمرتهم بتأخير العشاء وبالسواك عند كل صلاة (الشافعى، ومسلم،

وأبو داود، والنسائى، والبيهقى عن أبى هريرة)

أخرجه الشافعى (1/13) ، ومسلم (1/220، رقم 252) ، وأبو داود (1/12، رقم 46) ، والنسائى (1/12، رقم 7) ، والبيهقى (1/37، رقم 153) . وأخرجه أيضا: الحاكم (1/245، رقم 516) .

19182- لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما (أحمد، والطبرانى عن نعيم بن مسعود الأشجعى)

أخرجه أحمد (3/487، رقم 16032) . قال الهيثمى (5/315) : رواه أبو داود باختصار رواه الطبرانى من طريق ابن إسحاق قال حدثنى شيخ من أشجع، ولم يسمه وسماه أبو داود سعد بن طارق، وبقية رجاله ثقات. وفى الحديث أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قرأ كتاب مسيلمة الكذاب فقال للرسولين: فما تقولان أنتما؟ قالا: نقول كما قال. فذكره.

19183- لولا أن السؤال يكذبون ما قدس من ردهم لا تردوا السائل ولو بشق تمرة (البيهقى فى شعب الإيمان عن عائشة)

أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (3/227، رقم 3398) .

ومن غريب الحديث: "السؤال": جمع السائل وهو من يطلب لاصدقة.

19184- لولا أن الكلاب أمة من الأمم أكره أن أفنيها لأمرت بقتلها فاقتلوا منها كل أسود بهيم فإنه شيطان ولا تصلوا فى معاطن الإبل فإنها خلقت من الجن ألا ترون إلى نفسها وإلى عيونها إذا نظرت وصلوا فى مواطن الغنم فإنها أقرب إلى الرحمة (الطبرانى عن عبد الله بن مغفل المزنى)

أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (5/212) ، وقال الهيثمى: فيه ثابت بن نعيم الهوجى، ولم أعرفه، وبقية رجال الطريق الأولى ثقات.

ومن غريب الحديث: "أسود بهيم": أسود لا يخالط لونه سواه.

19185- لولا أن الكلاب أمة من الأمم أكره أن أفنيها لأمرت بقتلها ولكن اقتلوا منها كل أسود بهيم ذى عينين بيضاوين (البيهقى عن جابر)