(5/31) : رواه كله الطبرانى، ورواه أحمد، ورجال الجميع رجال الصحيح غير أبى إسرائيل الجشمى، وهو ثقة.

19074- لو كان ثابت على أحد من العرب رق كان اليوم إنما هو أسار أو فداء (الطبرانى عن معاذ)

أخرجه الطبرانى (20/168، رقم 355) . قال الهيثمى (5/332) : فيه يزيد بن عياض، وهو كذاب.

19075- لو كان جريج الراهب فقيها عالما لعلم أن إجابته دعاء أمه أولى من عبادة ربه (الحسن بن سفيان، والحكيم، وابن منده، وابن قانع، وأبو نعيم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن يزيد بن حوشب الفهرى عن أبيه قال ابن منده: غريب)

أخرجه الحكيم (4/7) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (6/195، رقم 7880) ، والديلمى (3/341، رقم 5029) .

19076- لو كان حسن الخلق رجلا يمشى فى الناس لكان رجلا صالحا (الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عائشة)

قال المناوى (5/326) ، والعجلونى (2/210) : رواه الخرائطى فى مكارم الأخلاق عن عائشة أم المؤمنين.

19077- لو كان ذلك ضارا ضر فارس والروم يعنى الغيل (البيهقى، والطحاوى عن أسامة بن زيد)

أخرجه الطحاوى (3/46) . وأخرجه أيضا: مسلم (2/1067، رقم 1443) وفى الحديث أن رجلا جاء إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إنى أعزل عن امرأتى. فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لم تفعل ذلك؟ فقال الرجل: أشفق على ولدها أو على أولادها. فقال. . . فذكره.

19078- لو كان سوء الخلق رجلا يمشى فى الناس لكان رجل سوء وإن الله لم يخلقنى فحاشا (الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن عائشة)

قال المناوى (5/326) ، والعجلونى (2/210) : رواه الخرائطى فى مساوئ الأخلاق عن عائشة أم المؤمنين.

19079- لو كان شىء سابق القدر لسبقته العين وإذا استغسلتم فاغسلوا (الترمذى - صحيح - عن ابن عباس)

أخرجه الترمذى (4/397، رقم 2062) ، وقال: حسن صحيح غريب.

19080- لو كان شىء سابق القدر لسبقته العين (أحمد، والترمذى - حسن صحيح - والطبرانى، والبيهقى عن أسماء بنت عميس)

أخرجه أحمد (6/438، رقم 27510) ، والترمذى (4/395، رقم 2059) ، وقال: حسن صحيح. والطبرانى

(24/143، رقم 379) ، والبيهقى (9/348، رقم 19371) . وأخرجه أيضا: النسائى فى الكبرى (4/365،

رقم 7537) ، وفى الحديث أن أسماء بنت عميس قالت للنبى - صلى الله عليه وسلم -: إن بنى جعفر يصيبهم العين أفأسترقى لهم؟ فقال: نعم، ثم ذكره.

19081- لو كان شىء يشفى من الموت لكان السنا شفاء من الموت (أحمد، وأبو داود، والطبرانى، والبيهقى عن أسماء بنت عميس)

أخرجه أحمد (6/369، رقم 27125) ، والطبرانى (24/154، رقم 397) ، والبيهقى (9/346، رقم 19364) .

19082- لو كان فى الجنة تجارة لأمرت بتجارة البز لأن أبا بكر الصديق كان بزازا (الديلمى عن أنس)

أخرجه الديلمى (3/341، رقم 5030) .

19083- لو كان فى الجنة تجارة لباعوا البز ولو كان فى النار تجارة لباعوا الطعام ومن باع الطعام أربعين ليلة نزعت الرحمة من قلبه (الديلمى عن أنس)

19084- لو كان فى هذا المسجد مائة ألف أو يزيدون وفيه رجل من النار فتنفس فأصاب نفسه لاحترق المسجد ومن فيه (البزار، وأبو يعلى، والبيهقى فى البعث عن أبى هريرة)

أخرجه أبو يعلى (12/22، رقم 6670) . قال الهيثمى (10/391) : رواه أبو يعلى عن شيخه إسحاق، ولم ينسبه فإن كان ابن راهويه فرجاله رجال الصحيح، وإن كان غيره فلم أعرفه.

19085- لو كان لأحدكم هذه السارية لكره أن يجدع كيف تعمد أحدكم فيجدع صلاته التى هى لله فأتموا صلواتكم فإن الله لا يقبل إلا تاما (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (6/241، رقم 6296) . قال الهيثمى (2/121) : إسناده حسن.

19086- لو كان لابن آدم واد من مال لابتغى ثانيا ولو كان له واديان لابتغى لهما ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب (الطيالسى، وأحمد، والدارمى، والبخارى، ومسلم، والترمذى - حسن صحيح غريب - وابن حبان عن أنس. البخارى فى التاريخ، وأبو داود، والرويانى، وأبو عوانة، والضياء عن أبى واقد الليثى. أحمد، والبخارى، ومسلم عن ابن عباس. البخارى عن الزبير. الطبرانى، والضياء عن سعد بن أبى