أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (8/30) ، وقال الهيثمى: فيه عبد الله بن صالح، وقد وثق وضعفه جماعة. وأخرجه الحاكم (4/185، رقم 7310) ، وقال: صحيح الإسناد.

18826- لن تجتمع أمتى على الضلالة أبدا فعليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة (الطبرانى عن ابن عمر)

أخرجه الطبرانى (12/447، رقم 13623) ، قال الهيثمى (7/327) : فيه حسين بن قيس وهو متروك.

18827- لن تخلو الأرض من أربعين رجلا مثل خليل الرحمن فبهم تسقون وبهم تنصرون ما مات منهم أحد إلا أبدل الله مكانه آخر (الطبرانى فى الأوسط عن أنس وحسن)

أخرجه الطبرانى فى الأوسط (4/247، رقم 4101) . قال الهيثمى (10/63) : إسناده حسن.

18828- لن تخلو الأرض من ثلاثين مثل إبراهيم خليل الرحمن بهم تغاثون وبهم ترزقون وبهم تمطرون (ابن حبان فى تاريخه عن أبى هريرة)

أخرجه أيضا: ابن حبان فى الضعفاء (2/61، ترجمة 605 عبد الرحمن بن مرزوق بن عوف) ، وقال: يضع الحديث لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح فيه. قال المناوى (5/300) : جزم ابن الجوزى بوضعه، ومن ثم وافقه على ذلك المؤلف - الإمام السيوطى - فى مختصر الموضوعات من بيان وضعه.

18829- لن تزال أمتى على الفطرة ما لم يؤخروا صلاة المغرب حتى تشتبك النجوم (تمام، وابن عساكر عن أبى هريرة)

أخرجه تمام (2/76، رقم 1186) ، وابن عساكر (22/156) .

18830- لن تزال أمتى على الفطرة ما لم يجدوا الأمانة مغنما والزكاة مغرما (الضياء عن ثوبان)

18831- لن تزال أمتى على سنتى ما لم ينتظروا بفطرهم طلوع النجوم (الطبرانى عن أبى الدرداء)

قال الهيثمى (3/155) : رواه الطبرانى فى الكبير، وفيه الواقدى، وهو ضعيف، وقد وثق.

وللحديث أطراف أخرى منها: "لا تزال أمتى على سنتى".

18832- لن تزال أمتى على شريعة من دينها حسنة جميلة ما لم يتخذوا مذابح النصارى يعنى المحاريب (الديلمى عن عائشة)

18833- لن تزال الخلافة فى ولد عمى صنو أبى العباس حتى يسلموا إلى الدجال (الديلمى عن أم سلمة)

أخرجه الديلمى (3/447، رقم 5371) .

وللحديث أطراف منها: "لن يصلوا إليها أبدا".

18834- لن تزال بخير ما انتظرت الصلاة (البيهقى، وابن عساكر عن جابر)

18835- لن تزال طائفة من أمتى ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم أو فارقهم حتى يأتى أمر الله (الرويانى، وابن عساكر عن عمران بن حصين)

أخرجه الرويانى (1/124، رقم 118) .

18836- لن تزالوا بخير ما أحببتم خياركم وعرفتم لهم الحق فإن العارف بالحق كالعامل به (أبو نعيم عن أبى الدرداء)

أخرجه الديلمى (3/448، رقم 5375) .

18837- لن تزول قدما شاهد الزور حتى يوجب الله له النار (ابن ماجه عن ابن عمر)

أخرجه ابن ماجه (2/794، رقم 2373) . قال البوصيرى (3/55) : هذا إسناد ضعيف محمد بن الفرات أبو على الكوفى متفق على ضعفه وكذبه الإمام أحمد.

18838- لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن شبابه فيما أبلاه وعن عمره فيما أفناه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه (الطبرانى عن أبى الدرداء)

أخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط (5/74، رقم 4710) . قال الهيثمى (10/346) : رواه الطبرانى فى الكبير

والأوسط، وفيه أبو بكر الداهرى، وهو ضعيف جدا.

18839- لن تفنى أمتى حتى يظهر فيهم التمايز والتمايل والمعامع قيل يا رسول الله ما التمايز قال التمايز عصبية يحدثها الناس بعدى فى الإسلام قيل فما التمايل قال تميل القبيلة عن القبيلة فتستحل حرمتها قيل فما المعامع قال سير الأمصار بعضها إلى بعض تختلف أعناقهم فى الحرب (الحاكم وتعقب عن حذيفة. نعيم بن حماد فى الفتن عن أبى هريرة)

حديث حذيفة: أخرجه الحاكم (4/569، رقم 8597) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: نعيم بن حماد فى الفتن (1/37، رقم 35) .

18840- لن تقرأ شيئا أبلغ عند الله من ﴿قل أعوذ برب الفلق﴾ [الفلق: 1] (النسائى عن عقبة بن عامر)