حديث عمران بن حصين: أخرجه البزار (9/16، رقم 3518) . قال الهيثمى (8/73) : فيه إسحاق بن إدريس، وهو متروك.
18452- لعن المؤمن كقتله ومن أكفر مسلما فقد باء بها أحدهما (الطبرانى عن ثابت بن الضحاك الأنصارى)
أخرجه الطبرانى (2/75، رقم 1340) .
18453- لعن المؤمن كقتله ومن قذف مؤمنا أو مؤمنة فهو كقتله (الطبرانى عن ثابت بن الضحاك الأنصارى)
أخرجه الطبرانى (2/73، رقم 1330) .
18454- لعنت الخمر على عشرة وجوه لعنت الخمر بعينها وشاربها وساقيها وعاصرها ومعتصرها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومبتاعها وآكل ثمنها (ابن ماجه، وأحمد، والبيهقى عن ابن عمر. الطبرانى عن ابن مسعود)
حديث ابن عمر: أخرجه ابن ماجه (2/1121، رقم 3380) ، وأحمد (2/25، رقم 4787) ، والبيهقى (8/287، رقم 17112) .
حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/92، رقم 10056) .
18455- لعنت القدرية على لسان سبعين نبيا (الدارقطنى فى العلل عن على)
أخرجه أيضا: ابن الجوزى فى العلل المتناهية من طريق الدارقطنى (1/149، رقم 220) ، وقال: لا يصح، وقد رواه الدارقطنى من طرق كلها تدور على يحيى بن ميمون، وقد كذبوه.
18456- لعنة الله على الراشى والمرتشى (عبد الرزاق، وابن ماجه عن ابن عمرو)
أخرجه عبد الرزاق (8/148، رقم 14669) ، وابن ماجه (2/775، رقم 2313) .
وللحديث أطراف منها: "لعن الله الراشى والمرتشى".
18457- لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على رجل تحصر ولا حصور بعد يحيى بن زكريا (الديلمى عن عطية بن بسر)
أخرجه الديلمى (3/468، رقم 5452) .
وللحديث أطراف منها: "لعن الله والملائكة رجلا تأنث".
ومن غريب الحديث: "تحصر": الحصور هو الذى لا يأتى النساء، وقيل الممتنع عن الانغماس فى الشهوات.
18458- لعنت المرجئة على لسان سبعين نبيا الذين يقولون الإيمان قول بلا عمل (الحاكم فى تاريخه عن أبى أمامة)
أخرجه أيضا: الرويانى (2/271، رقم 1180) .
18459- لغدوة أو روحة فى سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب ولقاب قوس فى الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب (البخارى عن أبى هريرة)
أخرجه البخارى (3/1029، رقم 2640) .
18460- لغدوة فى سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها (الطيالسى، وأحمد، والطبرانى عن ابن عباس. البيهقى عن عمر)
حديث ابن عباس: أخرجه الطيالسى (ص 352، رقم 2699) ، وأحمد (1/256، رقم 2317) ، والطبرانى
(11/388، رقم 12081) .
حديث عمر: أخرجه البيهقى (3/187، رقم 5445) .
18461- لغدوة فى سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أحدكم أو موضع قده يعنى سوطه فى الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحها ولأضاءت ما بينهما ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها (أحمد، والبخارى، ومسلم، والترمذى - صحيح – وابن ماجه، وأبو عوانة، وابن حبان عن أنس)
أخرجه أحمد (3/141، رقم 12459) ، والبخارى (3/1028، رقم 2639) ، ومسلم (3/1499، رقم 1880) ، والترمذى (4/181، رقم 1651) ، وقال: صحيح. وابن ماجه (2/921، رقم 2757) ، وأبو عوانة (4/466، رقم 7356) ، وابن حبان (10/461، رقم 4602) .
ومن غريب الحديث: "ولنصيفها": خمارها.
18462- لغزوة فى سبيل الله أحب إلى من أربعين حجة (عبد الجبار بن عبد الله الخولانى فى تاريخ داريا عن مكحول قال: كثر المستأذنون إلى الحج فى غزوة تبوك فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لهم ... فذكره)
أخرجه أيضا: أبو داود فى المراسيل (1/233، رقم 304) . قال المناوى (5/277) : رواه عبد الجبار الخولانى فى تاريخ مدينة داريا عن مكحول مرسلا.
18463- لفتنة بعضكم أخوف عندى من فتنة الدجال ليس من فتنة صغيرة ولا كبيرة إلا تصنع لفتنة الدجال فمن نجا من فتنة قبلها نجا منها وإنه لا يضر مسلما مكتوب بين عينيه كافر (أحمد، وأبو يعلى، والبزار، وابن حبان، والرويانى، والضياء عن حذيفة)