15957- لا إسلال ولا غلول ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة (الطبرانى عن كثير بن عبد الله عن أبيه عن جده)

أخرجه الطبرانى (17/18، رقم 16) . قال الهيثمى (5/339) : فيه كثير بن عبد الله المزنى وهو ضعيف وقد حسن الترمذى حديثه وبقية رجاله ثقات.

ومن غريب الحديث: "لا إسلال": لا سرقة خفية.

15958- لا أشترى شيئا ليس عندى ثمنه (أحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى عن ابن عباس)

أحرجه أحمد (1/235، رقم 2093) ، والطبرانى (11/282، رقم 11743) ، قال الهيثمى (4/110) : رجاله ثقات والحاكم (2/28، رقم 2209) وقال: صحيح. والبيهقى (5/356، رقم 10751) ، وأخرجه أيضا: الطبرانى فى الأوسط

(5/205، رقم 5089) .

15959- لا أشهد ولا على رغيف محترق (ابن النجار عن سهل بن سعد أن رجلا قال يا رسول الله اشهد بغلامى هذا لابنى قال ألكل ولدك جعلت مثله قال لا قال ... فذكره)

قال الحسينى فى البيان والتعريف (2/269) : رواه ابن النجار.

15960- لا أعافى أحدا قتل بعد أخذه الدية (الطيالسى عن جابر بن سمرة عن سمرة بن جندب. البيهقى عن الحسن مرسلا. عبد الرزاق عن قتادة مرسلا)

حديث جابر: أخرجه الطيالسى (ص 243، رقم 1763) . وأخرجه أيضا: أحمد (3/363، رقم 14954) .

حديث الحسن: أخرجه البيهقى (8/54، رقم 15825) . وأخرجه أيضا: العقيلى (4/219، ترجمة 1808) .

حديث قتادة: أخرجه عبد الرزاق (10/15، رقم 18200) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "لا أعفى من قتل بعد أخذه الدية".

15961- لا اعتكاف إلا بصيام (الحاكم، والبيهقى وضعفه عن عائشة)

أخرجه الحاكم (1/606، رقم 1605) وقال: لم يحتج الشيخان بسفيان بن حسين وعبد الله بن يزيد. والبيهقى

(4/317، رقم 8363) وقال: حدث به سفيان بن حسين فذكره وهذا وهم من سفيان بن حسين أو من سويد بن عبد العزيز وسويد بن عبد العزيز الدمشقى ضعيف بمرة لا يقبل منه ما تفرد به. وأخرجه أيضا: الدارقطنى (2/199) .

15962- لا اعتكاف إلا فى المسجد الحرام أو قال فى المساجد الثلاثة (البيهقى عن حذيفة)

أخرجه البيهقى (4/316، رقم 8357) .

15963- لا أعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول لا يريد به إلا الإصلاح والرجل يقول فى الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها (أبو داود، والبيهقى عن أم كلثوم بنت عقبة)

أخرجه أبو داود (4/281، رقم 4921) ، والبيهقى (10/197، رقم 20622) . وأخرجه أيضا: ابن أبى عاصم فى الآحاد والمثانى (5/479، رقم 3175) ، والنسائى فى الكبرى (5/351، رقم 9124) ، والقضاعى (2/210، رقم 1205) .

15964- لا أعرفن أحدا منكم أتاه الحديث عنى وهو متكئ على أريكته يقول اتلوا على به قرآنا ما جاءكم عنى من خير قلته أو لم أقله فإنى أقوله وما آتاكم عنى من شر فإنى لا أقول الشر (أحمد عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/367، رقم 8787) . قال الهيثمى (1/154) : فيه أبو معشر نجيح ضعفه أحمد، وقد وثق.

15965- لا أعرفن أحدكم يأتى يوم القيامة يحمل شاة لها ثغاء ينادى يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد بلغتك ولا أعرفن أحدكم يأتى يوم القيامة يحمل جملا له رغاء يقول يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد بلغتك ولا أعرفن أحدكم يأتى يوم القيامة يحمل فرسا له حمحمة ينادى يا محمد فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد بلغتك ولا أعرفن أحدكم يأتى يوم القيامة يحمل قشعا من أدم ينادى يا محمد يا محمد فأقول لا أملك لك من الله شيئا قد بلغتك (ابن جرير عن ابن عباس)

أخرجه ابن جرير فى التفسير (4/159) .

ومن غريب الحديث: "ثغاء": أى صياح الغنم. "رغاء": أى صوت الإبل. "حمحمة": أى صوت الفرس دون الصهيل. "قشعا": القشع هو الفرو القديم البالى. "أدم": جمع أديم وهو الجلد المدبوغ.

وللحديث أطراف أخرى منها: "لا ألقين أحدكم يجئ يوم القيامة".