تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أخرجه الديلمى (3/225، رقم 4660) .

15273- قلما أنعم الله على قوم نعمة إلا أصبح كثير منهم بها كافرين (الطبرانى عن أبى الدرداء)

قال الهيثمى (2/212) : رواه البزار، والطبرانى فى الكبير، وفيه إسماعيل بن عياش، وفيه كلام.

15274- قلما يوجد فى آخر أمتى درهم من حلال أو أخ يوثق به (ابن عساكر عن ابن عمر)

أخرجه ابن عساكر (48/229) .

15275- قلن مثل ما يقول يعنى المؤذن فإن لكن بكل حرف ألف حسنة قال عمر يا رسول الله هذا للنساء فما للرجال قال لهم الضعف يا ابن الخطاب (الخطيب عن عمر)

أخرجه ابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/392، رقم 660) ، وقال: حديث لا يصح.

15276- قلوب لاهية وأيد عاملة وألسنة لاغية (ابن أبى الدنيا فى ذم الملاهى، والبيهقى عن يحيى بن أبى كثير قال مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقوم يلعبون بالنرد قال فذكره)

أخرجه البيهقى (10/216، رقم 752) . وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (5/241، رقم 6516) .

15277- قليل التوفيق خير من كثير العقل والعقل فى أمر الدنيا مضرة والعقل فى أمر الدين مسرة (ابن عساكر عن أبى الدرداء)

أخرجه ابن عساكر (60/349) .

15278- قليل الفقه خير من كثير العبادة (البخارى فى تاريخه عن ابن عمر. أبو موسى المدينى فى المعرفة عن رجاء عنه منسوب)

حديث ابن عمر: أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير (1/381) .

15279- قليل الفقه خير من كثير العبادة وكفى بالمرء فقها إذا عبد الله وكفى بالمرء جهلا إذا أعجب برأيه وإنما الناس رجلان مؤمن وجاهل فلا تؤذى المؤمن ولا تجاور الجاهل (الطبرانى، وابن عبد البر فى العلم، وأبو نصر السجزى فى الإبانة، وقال: غريب عن ابن عمرو)

قال الهيثمى (1/120) : رواه الطبرانى فى الأوسط، والكبير، وفيه إسحاق بن أسيد، قال أبو حاتم: لا يشتغل به.

وللحديث أطراف أخرى منها: "كفى بالمرء فقها".

15280- قليل تؤدى شكره خير من كثير لا تطيقه (البغوى، والباوردى، وابن قانع، وابن السكن، وابن شاهين عن أبى أمامة عن ثعلبة بن حاطب)

أخرجه البغوى فى التفسير (2/312) ، وابن قانع (1/124) . وأخرجه أيضا: الطبرانى (8/218، رقم 7873) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (4/79، رقم 4357) . قال الهيثمى (7/32) : فيه على بن يزيد الألهانى، وهو متروك. وفى الحديث أن ثعلبة بن حاطب الأنصارى قال: يا رسول الله ادع الله أن يرزقنى مالا. فذكره.

15281- قليل ما أسكر كثيره حرام (ابن حبان عن جابر. عبد الرزاق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده)

حديث جابر: أخرجه ابن حبان (12/202، رقم 5382) .

حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: أخرجه عبد الرزاق (9/221، رقم 17007) .

15282- قم على صدقة بنى فلان وانظر لا تأتينى يوم القيامة ببكر تحمله على عنقك أو كاهلك له رغاء (أحمد، والباوردى، والطبرانى، وابن قانع عن سعد بن عبادة)

أخرجه أحمد (5/285، رقم 22514) ، والطبرانى (6/17، رقم 5363) ، وابن قانع (1/248) . وأخرجه أيضا: البزار (9/190، رقم 3737) . قال الهيثمى (3/85) : رجاله ثقات إلا أن سعيد بن المسيب لم ير سعد بن عبادة.

15283- قم فإنها نومة جهنمية يعنى النوم على الوجه (ابن ماجه عن أبى أمامة)

أخرجه ابن ماجه (2/1227، رقم 3725) قال البوصيرى (4/117) : هذا إسناد فيه مقال. وأخرجه أيضا: البخارى فى الأدب المفرد (ص 406، رقم 1188) ، والطبرانى (8/234، رقم 7914) .

15284- قم فصل فإن فى الصلاة شفاء (أحمد، وابن ماجه عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/390، رقم 9054) ، وابن ماجه (2/1144، رقم 3458) قال البوصيرى (4/59) : هذا إسناد فيه لين ومع ذلك فهو منقطع.

15285- قم فعلمها عشرين آية وهى امرأتك (أبو داود، والبيهقى عن أبى هريرة)

أخرجه أبو داود (2/236، رقم 2112) ، البيهقى (7/242، رقم 14178) .

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى) · الجزء ١٥ · الصفحة ٤٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الأحاديث (ويشتمل على جمع الجوامع للسيوطى والجامع الأزهر وكنوز الحقائق للمناوى، والفتح الكبير للنبهانى)ج ١٥ · ص ٤٧