حديث أنس: أخرجه الديلمى (2/37، رقم 2229) .
15193- قسم الله الأرض نصفين فجعلنى فى خيرهما ثم قسم النصف على ثلاثة فكنت فى خير ثلث منها ثم اختار العرب من الناس ثم اختار قريشا من العرب ثم اختار بنى هاشم من قريش ثم اختار بنى عبد المطلب من بنى هاشم ثم اختارنى من بنى عبد المطلب (ابن سعد عن جعفر بن محمد بن على بن حسين عن أبيه معضلا)
أخرجه ابن سعد (1/20) .
15194- قسم ربنا رحمته مائة جزء فأنزل منها جزءا فى الأرض فهو الذى يتراحم به الناس والطير والبهائم وبقيت عنده مائة رحمة إلا رحمة واحدة لعباده يوم القيامة (الطبرانى عن عبادة بن الصامت)
أخرجه الطبرانى كما فى مجمع الزوائد (10/214) قال الهيثمى: فيه إسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة، وبقية رجاله غير إسحاق رجال الصحيح.
15195- قسم من الله لا يدخل الجنة بخيل (ابن عساكر عن ابن عباس وقال: غريب جدا وفيه محمد بن زكريا الغلابى ضعيف)
أخرجه ابن عساكر (57/373) ، وقال: غريب جدا والغلابى ضعيف.
15196- قسمت الحكمة عشرة أجزاء فأعطى على تسعة أجزاء والناس جزءا واحدا وعلى أعلم بالواحد منهم (أبو نعيم فى الحلية، والأزدى فى الضعفاء، وأبو على الحسين بن على البرذعى فى معجمه، وابن النجار، وابن الجوزى فى الواهيات عن ابن مسعود)
أخرجه أبو نعيم فى الحلية (1/65) ، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (1/241، رقم 385) ، وقال: لا يصح وفيه مجاهيل. وأخرجه أيضا: الديلمى (3/227، رقم 4666) ، والذهبى فى الميزان (1/266، ترجمة 498 أحمد بن عمران بن سلمة) ، وقال: هذا كذب.
15197- قسمت النار سبعين جزءا فللآمر تسعة وستون وللقاتل جزء وحسبه (أحمد عن رجل. البيهقى فى شعب الإيمان عن ابن مسعود)
حديث رجل من الصحابة: أخرجه أحمد (5/362، رقم 23116) . قال الهيثمى (7/299) : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن إسحاق، وهو ثقة، ولكنه مدلس. وأخرجه أيضا: البيهقى فى شعب الإيمان (4/349، رقم 5360) .
15198- قص فلأن أقعد هذا المقعد من حين أصلى الغداة إلى أن تشرق الشمس أحب إلى من أن أعتق أربع رقاب ولأن أقعد من حين أصلى العصر إلى أن تغرب الشمس أحب إلى من أن أعتق أربع رقاب (أحمد، والطبرانى، والضياء عن أبى أمامة)
أخرجه أحمد (5/261، رقم 22308) ، والطبرانى (8/260، رقم 8013) قال الهيثمى (1/190) : رجاله موثقون.
15199- قصاص أهل الذمة من أمتى يوم القيامة يخفف عنهم من عذابهم (الحاكم فى تاريخه عن أبى هريرة وفيه محمد بن مخلد الحمصى يروى الأباطيل)
أخرجه أيضا: الديلمى (3/221، رقم 4643) .
15200- قصوا أظافيركم وادفنوا قلاماتكم ونقوا براجمكم ونظفوا لثاتكم من الطعام واستاكوا ولا تدخلوا على قلحا بخرا (الحكيم عن عبد الله بن بسر المازنى)
ذكره الحكيم (1/185) .
ومن غريب الحديث: "براجمكم": العقد التى فى ظهور الأصابع والتى يجتمع فيها الوسخ. "قلحا": القلح هو صفرة تعلو الأسنان ووسخ يركبها. "بخرا": الأبخر هو من كان فمه له رائحة كريهة.
15201- قصوا الشوارب مع الشفاه (ابن قانع، والطبرانى عن الحكم بن عمير)
أخرجه ابن قانع (1/205) ، والطبرانى (3/219، رقم 3195) قال الهيثمى (5/167) : فيه عيسى بن إبراهيم بن طهمان، وهو متروك.
15202- قصوا الشوارب وأعفوا اللحى (أحمد عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (2/229، رقم 7132) .
15203- قصوا شاربكم فإن بنى إسرائيل لم يفعلوا فزنت نساؤهم (الديلمى عن ابن عمر)
أخرجه الديلمى (3/205، رقم 4578) .
15204- قضاعة بن معد وبه كان يكنى (ابن السنى عن عائشة)
15205- قضى إذا تشاجروا فى الطريق بسبعة أذرع (البخارى عن أبى هريرة)
أخرجه البخارى (2/874، رقم 2341) .
15206- قضى أن الخصمين يقعدان بين يدى الحاكم (أحمد، والحاكم عن عبد الله بن الزبير)
أخرجه أحمد (4/4، رقم 16149) ، والحاكم (4/106، رقم 7029) ، وقال: صحيح الإسناد. وأخرجه أيضا: البيهقى (10/135، رقم 20243) .