حديث ابن مسعود: أخرجه الطبرانى (10/98، رقم 10078) .

حديث عبد الله بن الحارث بن نوفل: أخرجه ابن عساكر (27/314) .

14986- قال الله لآدم يا آدم إنى عرضت الأمانة على السموات والأرض فلم تطقها فهل أنت حاملها بما فيها قال وما لى فيها يا رب قال إن حملتها أجرت وإن ضيعتها عذبت فقال قد حملتها بما فيها فلم يلبث فى الجنة إلا ما بين صلاة الأولى والعصر حتى أخرجه الشيطان منها (أبو الشيخ عن طريق جويبر عن الضحاك عن ابن عباس)

أخرجه أيضا: ابن جرير فى تفسيره (22/54) .

14987- قال الله لأيوب أتدرى ما كان جرمك إلى حتى ابتليتك قال لا يا رب قال لأنك دخلت على فرعون فأدهنت بكلمتين (الديلمى، وابن النجار عن عقبة بن عامر وفيه الكديمى)

أخرجه الديلمى (3/174، رقم 4468) .

ومن غريب الحديث: "فأدهنت": نافقت وخادعت. والإدهان: النفاق والغش، كالمداهنة.

14988- قال الله لا إله إلا الله حصنى من دخلها أمن عذابى (ابن النجار عن أنس)

14989- قال الله لا إله إلا الله كلامى وأنا هو فمن قالها دخل حصنى ومن دخل حصنى أمن عقابى (ابن النجار عن علي)

أخرجه أيضا: الرافعى (2/214) ، والديلمى (5/251، رقم 8101) .

وللحديث أطراف أخرى منها: "حدثنى جبري قال يقول الله لا إله إلا الله حصنى".

14990- قال الله لا تنزلوا عبادى العارفين المحدثين الجنة ولا النار حتى يكون الرب الذى يقضى بينهم (الديلمى عن على)

أخرجه الديلمى (3/174، رقم 4467) .

14991- قال الله لا يأتى ابن آدم النذر بشىء لم أكن قد قدرته ولكن يلقيه النذر إلى القدر وقد قدرته له أستخرج به من البخيل فيؤتينى عليه ما لم يكن يؤتينى عليه من قبل (أحمد، والبخارى، والنسائى عن أبى هريرة)

أخرجه أحمد (2/314، رقم 8137) ، والبخارى (6/2463، رقم 6316) ، والنسائى (7/16، رقم 3804) .

14992- قال الله لا يذكرنى عبد فى نفسه إلا ذكرته فى ملأ من ملائكتى ولا يذكرنى فى ملأ إلا ذكرته فى الرفيق الأعلى (الطبرانى عن معاذ بن أنس)

أخرجه الطبرانى (20/182، رقم 391) قال الهيثمى (10/78) : إسناده حسن.

14993- قال الله لا ينبغى لعبد لى أن يقول أنا خير من يونس بن متى (مسلم عن أبى هريرة)

أخرجه مسلم (4/1846، رقم 2376) . وأخرجه أيضا: ابن أبى شيبة (6/337، رقم 31862) ، والبغوى فى الجعديات (1/232، رقم 1541) .

14994- قال الله لداود ابن لى بيتا فى الأرض فبنى داود بيتا لنفسه قبل أن يبنى البيت الذى أمر به فأوحى الله إليه يا داود نصبت بيتك قبل بيتى قال أى رب هكذا قلت فيما قضيت من ملك استأثر ثم أمرنى ببناء المسجد فلما تم السور سقط ثلثاه فشكا ذلك إلى الله تعالى فأوحى الله إليه إنه لا يصلح أن تبنى بيتا قال أى رب ولم قال لما جرى على يديك من الدماء قال أى رب أو لم يكن ذلك فى هواك ومحبتك قال بلى ولكنهم عبادى وأنا أرحمهم فشق ذلك عليه فأوحى الله إليه لا تحزن فإنى سأقضى بناءه على يدى ابنك سليمان فلما مات داود أخذ سليمان فى بنائه فلما تم قرب القرابين وذبح الذبائح وجمع بنى إسرائيل فأوحى الله إليه قد أرى سرورك ببنيان بيتى فاسألنى

أعطك قال أسألك ثلاث خصال حكما يصادف حكمك وملكا لا ينبغى لأحد من بعدى ومن أتى هذا البيت لا يريد إلا الصلاة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه أما اثنتان فقد أعطيهما وأنا أرجو أن يكون قد أعطى الثالثة (الطبرانى عن رافع بن عمير)

أخرجه الطبرانى فى الكبير (5/24، رقم 4477) . وأخرجه أيضا: فى الشاميين (1/53، رقم 53) قال الهيثمى

(4/8) : فيه محمد بن أيوب بن سويد الرملى، وهو متهم بالوضع.

14995- قال الله لعيسى يا عيسى إنى باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا وشكروا وإن أصابهم ما يكرهون صبروا واحتسبوا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف يكون هذا لهم ولا حلم ولا علم قال أعطيهم من حلمى وعلمى (أحمد، والحكيم، والطبرانى، وأبو نعيم فى الحلية، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن أبى الدرداء)